论《觉醒》中的生态女性主义理想.docVIP

论《觉醒》中的生态女性主义理想 　　[摘 要] 凯特#8226;肖邦的小说《觉醒》内容涉及男性与女性、城市与自然、理智和情感等。文章试图从这三个两元对立的观念出发,以女性生态主义视野,揭示作者隐藏在文本中的生态女性主义意识,进而揭示小说对父权制主流意识形态的颠覆与批评、女性与自然之间的高度和谐以及自然与情感相融合的女性表达。 　　[关键词] 二元对立;关系;生态女性主义 　　 　　小说《觉醒》发表于1899年,是美国19世纪末20世纪初现实主义女作家凯特#8226;肖邦的代表作。作品所述故事发生在19世纪末美国南部的新奥尔良,女主人公爱德娜是富商蓬迪里埃的妻子,锦衣玉食,爱人是众多人眼里的模范丈夫,但她心底总是模糊地感到城市文明、男权文化的压抑,总是心向大海,叩问自己在宇宙中的地位。一年夏天,在避暑胜地格兰德岛上度假时,在大海和当地感情奔放的克里奥尔人(Creoles)的影响下,她与克里奥尔青年罗伯特#8226;勒布伦相互倾慕。但为了逃避感情,被理性控制的罗伯特突然离开她。当罗伯特回来的时候,他们相互承认了彼此的感情。而罗伯特却再次离她而去,留下这样一个字条:再见了,因为我爱你。绝望而痛苦的爱德娜最后回到了她觉醒的地方――格兰德岛,游向大海。 　　《觉醒》因其浓厚的女性意识而被推崇为美国女性文学的扛鼎之作,虽然它刚发表时,不乏各种批评的声音,但后来小说中的深刻内含被不断发现,[1]成了美国文学的经典。[2]长期以来,国外学术界一直把这篇小说看成是女权主义作品,认为故事中的主人公埃得娜是争取独立与自由,但却被男权世界所扼杀的女性典型,她的投海身亡是个悲剧。女主人公在那个自我和自由受到严重限制的父权文化氛围里,为争取自由和忠实自我所做的挣扎,正体现了女权主义理想。[3]事实上,作为一名19世纪的女作家,她所表现的却是20世纪作家们普遍关注的主题之一。但肖邦本人也反复强调,她所写的是揭开了传统面纱的具有微妙又复杂的真实含义的人类生存状态。[4]但这“微妙又复杂的真实含义的人类生存状态”到底是什么,囿于时代,作者也并没有能够说明白。 　　国内学术界也从不同的角度对这部小说进行了评析。如金莉、秦亚青从传记批评的角度对这部小说作者和主人公进行比较研究;[5]毕青从心理批评的角度对艾德娜之死进行了心理探究;[6]谷红丽从解构批评角度对主体意识进行了建构和解构性研究;[7]曾晓覃对小说的象征做了新的阐发;[8]黄川从服装、身体与自我三者的关系中阐释了主人公女性意识的觉醒;[9]王燕则分析小说中男性人物的象征性及其对小说主题的影响;[10]万雪梅认为这部小说更是一本哲学和美学之作。[11]可以说,近年来对这部小说的分析涉及了方方面面。但无论是国外还是国内对这部小说的研究,都因为时代原因与论者的文化视野局限,没有意识到作品中蕴含的生态女性主义思想,而在环境日益恶化和人类中心主义受到置疑的21世纪,从生态女性主义视角重新对这篇小说进行分析和透视,将更能直视作品深刻的内蕴,也是一个新的学术研究视阈。 　　生态女性主义者一致认为,与男性热衷于追求权利、地位和财富不同,妇女往往有对自然的特殊理解,对自然界具有一种天然的认同感。因此,女性更容易理解和把握人与自然的关系:由于女性具有创造和养育生命的能力(像大自然那样)而在本质上比男性更接近自然、理解自然并与自然融合,更适合于思考并调理人与自然的关系。[12] 　　肖邦的这部小说揭示了生态女性主义思想的这几个观点:现代文明充斥着对自然和女性的压迫和掠夺,文明带来了对生态的严重破坏;男性对人的内在自然属性以及外在的大自然有着同样的漠视,女性应该起来反抗这一父权统治;男性崇尚理性而漠视情感,不仅打乱了自然平衡,而且也扭曲了自己内在的自然性情,男性应该和女性一样忠实自己的情感。 　　本文试图从《觉醒》中的二元对立关系出发,解构城市(文明)与自然、男性与女性、理智与情感三方面的关系,揭示作者笔下的女主人公与大自然亲密接触和对内在心性自然的本真追求中所体现的生态女性主义理想。 　　一、禁锢人性的都市与疗救人性的自然 　　生态女性主义认为女性本质上与自然是密切联系的,传统女性美德能够培养更少侵略性、更能持续发展的生活方式。现代文明给自然和女性造成了关联性的破坏,认为对自然的肆意征服和掠夺与对女性的压迫有着必然的联系。同时城市文明是禁锢思想和情感的地方,而自然却是人们可以摘下面具、充分展示性灵的地方。作者把小说《觉醒》的背景和情节安排在主人公爱德娜住的城市和远离市外的大海或者小岛中展开;在城市和自然的对立比较中,作者更多地描绘了女性如何远离文明而选择与自然融为一体。当爱德娜不堪城市文明强加给她限制而使她不能忠实自我时,她毅然回到了大海,和大海融为了一体。在其弥留之际,她看到了又恰似童年时的那片草地。[