浅谈劳动实践的贯彻.docVIP

浅谈我国教育和生产劳动相结合的教育方针 ——对我国《教育法》第五条的理解和贯彻 天津财经大学 张曙光 学号：1563086 第56期 周六二班 我国现行的1995年《教育法》第五条明确规定：“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。” 该规定从立法上把“生产劳动”作为我国社会主义教育的重要内容和指导方针。2002年，党的十六大政治报告关于新时期党的教育方针也重申了这一立场：“坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德、智、体全面发展的社会主义接班人和建设者。” 面对近些年来我国教育活动中频频出现的因“生产劳动”缺失而发生的一些受教育者的“雷人”事件，结合发展变化了的社会形势和社会环境，重新诠释、强调上述立法规定是必要的。 一、我国教育与生产劳动相结合的教育方针的立法渊源与嬗变 早在1949年9月中国人民政治协商会议第一次全体会议通过的《中国人民政治协商会议共同纲领》第五章“文化教育政策”中规定：“提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物为中华人民共和国全体国民的公德。”“爱劳动”是一项重要的教育内容。1957年2月，毛泽东针对教育界与教育方针有关的讨论，明确提出了培养“劳动者”的目标。1958年9月，中国中央、国务院在《关于教育工作的指示》在“教育工作方针”和“教育目的”中分别指出：“党的教育方针，是教育为无产阶级的政治服务，教育与生产劳动相结合”；“教育的目的，是培养有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”这种主张“正确地解释了‘全面发展’的涵义”。此后，虽然我国国家和社会历经变幻，在诸多重要的教育会议和中央指示中，但教育与劳动相结合的教育方针一再得到重申，反映了其生命力。1994年，在第二次全国教育工作会议上，江泽民同志特别讲述了关于坚持教育与生产劳动相结合的重要性，指出“学生适当参加一些物质生产劳动，应成为一门必修课，不是可有可无。”1995年，《中华人民共和国教育法》第5条明确将教育与生产劳动相结合的方针以法律的形式固定下来，成为我国教育强制性的指导方针。2002年，十六大政治报告对该规定进行了拓展，即在教育与生产劳动相结合的基础上，还要与社会实践相结合，这里就提出了如何重新厘定生产劳动的内涵及其与社会实践之间的关系问题。 二、教育法第五条中“生产劳动”内涵的再厘定 在哲学意义上，劳动通常是指能够对外输出劳动量或劳动价值的人类运动，是人维持自我生存和自我发展的唯一手段，是人类运动的特殊形式。传统上，劳动大体可分为脑力劳动和体力劳动两大类。那么，《教育法》中“生产劳动”的具体内涵是什么呢？从字面上看，这里的“生产劳动”前面有一个限定词即“生产”，所谓的“生产”，从广义上说，是指人类从事创造社会财富的活动和过程，包括物质财富、精神财富的创造和人自身的创造，亦称社会生产。狭义的生产仅指创造物质财富的活动和过程。第五条中“生产”当然不可能是指人自身的创造，而只能限于物质财富和精神财富的创造，所以，从字面上看，“生产劳动”应当包括物质生产劳动和精神生产劳动。但是，从教育思想史上看，强调教育与劳动相结合的思想家，一般将这里的劳动理解为或更为强调的是体力劳动，如卢梭，他认为教育必须把人培养成身心两健的人，要达到这个要求，必须进行体力劳动；参加体力劳动既可锻炼儿童身体，也可以锻炼儿童头脑，在“养成锻炼身体和手工劳动的习惯的同时，在不知不觉中还养了他反复思考的性情。”马克思似乎也更多是从体力劳动的意义上阐述劳动对人全面发展的意义，如“体力劳动是防止一切社会病毒的伟大消毒剂”。毛泽东也强调体力劳动对教育人、塑造人的重要意义，他不仅号召党员干部参加体力劳动，密切与群众的血肉联系，消除身上的官僚主义气息，而且要求知识分子参加体力劳动，与贫下中农相结合，接受贫下中农在教育。可见，相对于精神劳动而言，体力劳动得到更多的强调，更具有社会意义和政治意义。 在笔者看来，“生产劳动”包含了精神生产和物质生产活动，教育与生产劳动相结合，就目前我国社会发展情况来看，总的说来，应包括与精神生产和物质生产相结合。但是，针对我国当前教育存在的弊端，如主要是知识灌输、封闭性教育、高分低能以及一些不正确的认识观念，与体力生产劳动的结合也应当得到特别的强调，体力劳动比精神劳动对德、智、体、美等方面具有全面的意义。 这里还有一个问题是如何厘定条文中的“生产劳动”和“社会实践”之间的界限？在笔者看来，生产劳动本身就是社会实践活动的一种，但是社会实践具有更抽象的内涵和更广泛的外延，它不限于生产劳动这种独特的、以生产社会财富为目的的人类活动。 三、教育与生产劳动相结合方针在我国立法中的具体体现及其问题。 《教育法》第五条规定的教育和生产劳动相结合的