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一次教研·一个课题·一段成长之路 　 2008年4月26日，对于我来说，是一个令人难忘的日子。有幸参加了由浙江省教育学会实验学校研究会主办的“简约语文”教学观摩活动，更让人激动不已的是，我还有机会在本次活动中执教四年级的古希腊神话《普罗米修斯》一课。从教十年，这是我第一次面对全省各地的老师和专家上课。紧张之情不言而喻，但令人欣慰的是，现场听课教师们的短信点评，给予我莫大的肯定与鼓励。 常言道：“台上三分钟，台下十年功。”但我更想说，是“融教学与研究为一体的教研活动”铺就了我的专业成长之路。 回想起这节课的磨课经历，还得从一年前的一次教研活动说起。 2007年4月，我们实验片语文教研组将面向全区语文教师承办一次语文专题教研活动。作为组长的我，为选择什么主题而犯愁。于是，我们召集了片内各校语文教研组长，展开了专题讨论，结合各校语文教师的教学需求选择教研主题。最终大家认为以“同课异构”的形式开展研究，研究的课例最好是大家都觉得有些棘手的课文。于是，我们把目光锁定在了四年级下册的古希腊神话《普罗米修斯》。如何教学古希腊神话？如何感悟英雄形象？成了我们共同探讨的话题。 各校教师都积极要求在区教研活动中上课，但最终只有3位教师能在本次活动中上展示课。为了公平起见，我们组织了赛课。实验片内共7所学校，每校推选出一名教师参加选拔。 作为评委之一的我，认真聆听了七堂从不同角度设计的《普罗米修斯》第一课时教学。因为是“同课异构”，自然同中有异，异中有同。老师们各显身手，有从奥运圣火引入盗取火种的普罗米修斯；有以雕塑《被缚的普罗米修斯》作为结尾的；也有在结束时，呈现出“丰碑”、大写的“人”字等板书、板画的。但综观7堂课，发现最大的问题在于，对于这样一个古希腊神话故事，老师们似乎过多地挖掘了教材的“人文因素”，而忽略了语文学科的“工具性”；过多地关注了“情感态度价值观”，而忽略了学习语文的“过程与方法”；“得意忘言”的现象是最大的问题。 这次教研活动，点燃了我思考的火花：如何让我们的语文课更好地体现工具性与人文性的和谐统一？像这样的课文，除了给孩子们留下普罗米修斯这样一位英雄形象之外，我们还要留给四年级的孩子们什么？ 凑巧，当时我正参加了由浙江大学教育学院盛群力教授组织的课题《设计五星教学》。作为课题组成员的我，要准备一堂体现五星教学原理的课，并于5月份，与舟山沈家门第一实验小学展开课题交流。 于是，我和我的导师金晓润老师以及我们课题组的老师们一起，在“同课异构”教研活动的基础上，取长补短，以梅里尔教授的五星教学原理为指导，重新思考这篇课文的教学设计。 “五星教学最突出的是围绕着一个中心任务，来扎扎实实地引导学生学习相关的知识技能，如何把新的知识和旧的知识联系起来，通过一堂课或者两堂课或者一个单元学习之后，用学到的东西，能够解决新的问题，能够迁移，学以致用。”盛群力教授对五星教学的这段解读一直萦绕在我的耳畔。反复琢磨着这段话，反复研读着《普罗米修斯》这篇课文，我们首先思考的是这两个问题：（1）学这篇课文，孩子最需要具备什么样的基础？（2）这个文本能教给孩子什么样的新本领？因此，我们对学生、对教材进行了比较深入的钻研： 四年级下学期的学生学习神话故事会有什么样的心理呢？三年级时他们已经学习了《女娲补天》《夸父追日》《盘古开天地》等中国经典神话故事，对神话故事的特点有了一定的了解。而本篇课文选自“古希腊神话”，那么古希腊神话与古华夏神话有什么相同或不同的特点呢？这也许是教学预期目标和学生现有状态之间的认知差距，应该成为教学的关注点。因此，本课教学应该让学生初步了解古希腊神话的特点，这是目标之一。 《义务教育语文课程标准》在3-4年段的阅读教学目标中要求学生：能初步把握文章的主要内容，体会文章表达的思想感情。能复述叙事性作品的大意，初步感受作品中生动的形象和优美的语言，关心作品中人物的命运和喜怒哀乐，与他人交流自己的阅读感受。因此，如何把握重要内容和学习复述是本年段的学习目标之一。联系到本课文学习，这是一个目标两个相关的侧面。把握文本的重要内容，这是一个提炼、筛选和概括的过程；学会复述内容，这是根据本文的要点用自己的话（或者其他合理的方式）来释意的过程。所以，本课学习的重点目标是要让学生初步学会“复述”课文大意（借助关键词或者提纲等）。 就整组课文而言，《普罗米修斯》是人教版新课标实验教材四年级下册第八组的一篇精读课文，本组课文的主题是：走进故事长廊，感受无穷魅力。分别安排了《寓言两则》（纪昌学射 扁鹊治病）、《文成公主进西藏》、《普罗米修斯》、《渔夫的故事》，每一篇选文都相应地带出了著名的故事集，如《藏族民间故事选》《古希腊神话》《天方夜谭》，尤其是后两部，可谓是世界文学史上的瑰宝，分别代表了不同地域不同民族的文化特点。 那么，教学中仅仅是就课文教课文吗