导学工作中的师德问题.docVIP

第四讲 导学工作中的师德问题 师德在导学工作中的重要性、必要性是什么？师德原则、师德规范、师德范畴在导学工作中是怎样具体化的？导学工作中目前尚存在着哪些不符合教师师德要求的行为？对这些问题进行考察和研究，有助于教师进一步提高导学工作中的师德修养，提高导学质量，培养好下一代新人。 第一节 师德在导学工作中的重要性、必要性和迫切性 在导学工作中为什么要强调教师的道德？关于这个问题，我们可以从师德在导学工作中的重要性、必要性和迫切性三个方面加以考察。考察清楚将有助于广大教师自觉地遵守导学工作中的教师道德要求，搞好导学工作。 师德在导学工作中的重要性 在导学过程中，教师是学科知识的导学者，也是共产主义道德品质的育人者。教师的业务知识、业务能力，是提高导学质量的要素；教师的政治思想品德，是端正导学方向的保证。导学不能单纯指导学生学习知识，必须在政治思想品德上感染熏陶学生。其中的关键在于教师的道德品质。导学与师德，不可分割地处于相互作用的统一体中。教师在导学工作中的品德，影响着导学的方向，强化着导学的责任感，关系着导学的质量。总之，导学工作中的师德水平直接影响着教师的劳动效果，涉及学生与整个社会的利益。如果不重视这一问题，师德水平就不可能提高，对导学工作就不可能认真负责、勤勤恳恳、兢兢业业，治学也会马马虎虎，这样，就会白白浪费学生的宝贵年华和社会的财富，贻误学生，有损于教育事业和整个社会利益。因此，师德在导学工作中有着十分重大的意义。 关于这一点，古今中外教育家都有十分深刻的论述。在我国教育史上，自古以来人们就十分重视导学工作中的师德问题。我国古代教育家孔子认为教师对待学问，要“学而不厌”，对待导学，要“诲人不倦”。荀子则认为：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。”这就是说，做老师应具备四个条件，只能一般地传授知识是不包括在内的，这四个条件是：第一要有尊严和威信；第二要年高而德重；第三要有丰富的导学经验；第四要有高深的学问。有了这些条件，才能负起导学的重任。在现代教育史上，人民教育家陶行知先生也十分重视教师在导学工作中的道德问题。他曾倡导，教师要每天问一下自己：“我的学习有没有进步？”在治学态度上要求教师做到“”一、“集”、“钻”、“剖”、“韧”五个字，以便“于己于人于社会都有贡献”。现代杰出的人民教育家徐特立曾把教师人格分为“经师”和“人师”两种，“经师”就是教科学知识，“人师”就是怎样做人。教师的导学工作“不仅是传授知识，更重要的是教人，教育后一代成长为具有共产主义思想品质的人”。现在党和人民对教师的育人工作也提出了师德要求，要求人民教师“志存高远、爱国敬业；为人师表、教书育人；严谨笃学、与时俱进”。在国外教育史上，许多教育家都十分重视师德在导学工作中的重要作用，并提出了教师在导学工作中的道德要求。捷克的大教育家夸美纽斯曾经说过：教师“职业本身就责成一个教师孜孜不倦地提高自己，随时补充自己的知识储备量”，并严肃地指出：“不学无术的教师，消极地指导别人的是没有躯体的人影，是无雨之云，无水之源，无光之灯，因而是空洞无物的。”德国教育家赫尔巴特也“要求教师有科学与精神力量”，并认为“一个人没有科学知识而认为他自己是聪明的，那么他的意见就会助长错误”。同时也指出：“人类的目的是多方面的，教师所关心的也应该是多方面的。”苏联的许多教育家对教师在导学工作中的师德修养都十分精辟的论述。加里宁在谈到教师自我提高时说：“教师要像海绵一样，从人民中、生活中和科学中吸取一切优良的东西，然后再把这些优良的东西贡献给学生。”克鲁普斯卡娅也指出：“如果教师能够对学科进行热心的研究，那么他们也就会使自己的学生对这门学科发生兴趣。”马卡连柯在谈到导学工作的师德作用时指出：“假如你的工作、学问和成绩都非常出色，那你尽管放心：他们全会站在你一边……相反的，不论你是多么亲切，你的话说得多么动听，态度多么和蔼，不论你在日常生活中和休息的时候是多么可爱，但是假如你的工作总是一事无成，总是失败，假如处处都可以看出你不通业务，假如你做出来的成绩是废品和‘一场空’——那么，除了蔑视之外，你永远不配得到什么。”可见，导学工作中教师的业务方面的师德作用还是十分大的。苏霍姆林斯基在谈到一个好教师的条件时，对教师在导学工作中的要求就提出了三条。他说：“……其次，一个好教师是这样的人，他精通他所教的科目据以建立的那门科学，热爱那门科学，并了解它的发展情况——最新的发现、正在进行的研究以及最近取得的成果……一个好教师应具备比中学科学的基础知识。深湛的知识，广阔的视野，以及对科学问题的浓厚兴趣，这一切都是教师用以引起学生对知识、学科、学习过程的兴趣的必备条件。教师的知识越深湛，视野越宽广，各方面的科学知识越宽厚，他就