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宋以前陶瓷器上的龙纹装饰 　　 　　龙纹，作为贯穿历代陶瓷器的常见纹饰，弄清其演变规律，则是瓷器断代和辨伪的有力依据。本刊特邀北京故宫博物院陶瓷专家冯小琦连续撰写专稿，阐述历代陶瓷器上龙纹的演变规律，以期此“画龙点睛”之文促成陶瓷鉴定上的“点石成金”。 　　――编 者 　　龙纹是瓷器上常见的纹饰之一。传说它能登天入渊，行云降雨而成为民间喜闻乐见的形象。将它虚拟并加以神话，是带有神话色彩的一种动物。龙也是古代封建帝王权威的象征，皇帝以真龙天子自居，帝王的住所、皇宫及日常使用、穿着都充满了龙纹。 　　 　　一、龙纹是贯穿我国陶瓷发展史的图案 　　 　　早在新石器时代，龙纹经常出现在陶瓷器上。在仰韶文化庙底沟类型及石岭下类的陶器上就已经出现龙纹装饰，两年器物均出土于黄河支流的渭河上游，传说是炎帝、黄帝的势力范围。 　　在商代二里头文化晚期遗址中发现在灰陶上浅刻夔龙纹的陶器。 　　汉代在瓦当、陶井栏上也出现四神龙纹图案。东汉绿釉陶器，有些造型是模仿同时期铜器器形，如三足樽、壶、等。绿釉龙柄(图一)，通体施绿釉，器身为四方形，一侧为龙柄。 　　南北朝时期至隋代，龙的形象已被广泛地用于装饰陶瓷器物，常见青釉、褐黄釉、白釉龙柄瓶、双龙耳瓶、双联瓶、龙柄鸡首壶、龙首等器物。 　　隋代青釉龙柄鸡首壶(图二)，泰安市出土，壶盘口，长颈，肩部一侧饰鸡首，一侧饰龙柄，龙的塑造较为细致，龙柄高于口部，龙衔住瓶口，形象生动。 　　至此所见龙纹装饰主要采用堆塑、刻划等方法。龙多以立体或平面形式出现于器物上。 　　 　　 　　唐代，以龙作为器物的装饰更为普遍，著名的越窑、长沙窑、巩县窑、鲁山窑等窑都采用龙纹装饰。浙江上虞唐乾符二年(879年)墓出土青釉蟠龙罂，在罂的颈部堆塑一条龙，龙腾云欲飞。长沙窑采用龙纹装饰的器物所占比例不多，有青釉褐彩龙系壶等器物。巩县窑以龙纹装饰的器物有：三彩双龙耳瓶、龙柄壶、龙纹三足炉、白釉双龙耳瓶等。鲁山窑有黑釉月白斑龙柄壶。 　　 　　唐、五代龙纹多为刻划而成的平面图案，龙体基本为兽形，龙首有角，无双鬓，上颚唇部微微凸起，一般爪为三趾，并出现宝珠，珠小而为火焰包围。龙纹常与祥云、波涛、宝珠组合，少数出现蔓草纹。回首龙此时出现。 　　宋元时期有印花、剪纸贴花、绘画、贴花龙纹。龙体作蛇形，S形尾渐细，龙首双鬓可有可无，爪有三、四、五趾的，以三、四趾居多，宝珠的火焰由一端向外喷射，火焰呈燃烧状或带状，晚期出现无角、花尾得螭龙。该时期龙纹装饰大致用于宫廷及佛教用器方面。 　　明清两代御窑厂建立，遣官督烧，瓷器多以龙纹为饰，龙纹成为官窑瓷器最具代表性的纹样。而且朝廷三令五申禁止民间烧造官器，因而龙纹仅用于宫廷及祭祀活动，民间不得滥用。直到明中期以后，随着资本主义经济因素的产生和发展，封建制度受到冲击，民窑瓷器上也出现龙纹装饰。明清时期龙纹以绘画为主，也有刻划、印花及贴画者。龙纹除与晕、海水搭配外，出现花间龙、莲池龙，龙的形态出现翼龙、披发龙、立龙等形式。龙形呈蛇形，双鬓，双角，鬃发齐全，爪有三、四、五趾，以五趾为主。龙张牙舞爪，雄猛威武，最为精湛。 　　由此看来龙纹是一种基本贯穿我国陶瓷发展史的纹饰，是中国陶瓷的传统图案。 　　 　　二、唐代瓷器上的龙纹装饰 　　 　　唐代是我国南北方瓷器长足发展的时期。瓷器品种丰富，装饰方法多样，瓷器造型种类繁多。龙纹仍是唐代瓷器的装饰题材之一。 　　 　　 　　越 窑 　　越窑发展到唐代，瓷器的烧造更加成熟，以烧出为世人所珍爱的秘色瓷。越窑以龙纹作装饰的器物唐代有蟠龙四系罂、划花龙纹瓶，五代有划花龙纹盘、盒、浮雕双龙四系罂、双系盘口瓶、海水龙纹浅碗。越窑蟠龙四系罂(图三)，高48厘米，口径21.4厘米。罂盘口，口以下陡收，圆腹至下腹内手，平底。肩有四个扁条状小系。颈部堆塑一条蟠龙。龙纹亦比较草率，龙的头部面目简单，身体四肢也仅有个廓而已。可贵的是此罂腹部刻有“元和十四年四月一日造此罂”，为我们提供了断代的依据。类似一件罂瓶(图四)，四系为双条形长系，在颈的系部堆塑一条龙，龙有角张口露齿，眉目清晰，身有鳞，背有鳍，雕塑艺术水平较高。越窑划花龙纹罂瓶，高40厘米，口径22厘米。瓶盘口出唇，长颈，长圆腹，平底。颈肩有四双条形系。釉青中泛乳浊蓝色。器通体刻划一条龙纹。龙头在颈部，龙身在腹部，纹饰布局比较独特。龙的刻划较为草率，拙朴。 　　长沙窑 　　长沙窑是唐代我国南方的重要瓷窑之一。以烧制釉下褐绿彩为其特色。产品销往国内及世界各地。采用龙纹装饰的器物所占比例不多，有青釉褐彩龙系壶、青釉褐绿彩云龙纹壶。云龙纹壶先在坯上刻出龙纹的轮廓，再用褐绿彩填绘须与鳞片，并衬以云彩，然后施釉烧成。 　　 　　巩县窑 　　巩县窑是唐代北方地区重要瓷窑之一。以