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师德的最高境界 教师对学生的爱，简称为“师爱”。有人说：师爱是师德的最高境界。而师爱则是教师职业道德的灵魂，即“师魂”,是师德的核心。它自觉而理智、纯洁而全面、普遍而持久，是一种无私、高尚、伟大的爱。教师所从事的职业是教育人、塑造人的事业，教师职业道德是教师职业素质中的灵魂和核心，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，做好教育工作必须要有良好的师德，而师爱则是师德之魂。做好教育工作就是要对学生有着爱心，这是做好学生教育工作的重要保证。对此，列夫?托尔斯泰认为：“如果一个教师仅仅热爱事业，那么它只能是一个好教师。如果一个教师仅仅像父母一样爱学生，那么它将比虽然读过很多书，但却不爱事业、也不爱学生的教师好。如果一个教师把热爱事业与热爱学生结合起来，他就是一个完美的教师。” 师爱是每个教师所必备的基础条件，而且师爱要真心诚意。师爱是教师必备的基础条件。教师要用广博的爱、真诚的爱、童心的爱，影响、感染学生，“没有爱就没有教育的理念。” 一、师爱是纯洁的爱，是不求回报的爱。 师爱是纯洁的爱，是不要任何回报的爱。教师所从事的职业是天底下最伟大、最崇高的事业，教师的职责就是把人类长期积累下来的社会精神财富，即科学文化技术知识、文学艺术等传授给年轻的一代，教师辛勤地一节课又一节课、一天又一天、一周又一周、一月又一月给学生讲解、指导，一起讨论、实践，学生才能在较短的时间内把人类数百年、数千年的知识和思想学到手。所以每个学生微小的进步，都浸透着教师的心血。学生一批批离开学校走上工作岗位， 而我们老师却依然在学校里重新教育起又一批学生。 教师对学生的爱在性质上是一种只讲付出不讲回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能，才能保证教育教学工作的实效性。 二、师爱是全面的爱。 师爱是全面的爱，是更为集中地反映社会的要求。教师对学生的爱是全面的，德、智、体、美、劳等都要关心。不仅要关心学习，还要关心他们的思想成长、身体健康和心理卫生，甚至是课余生活和家庭生活。不仅要教书育人，管教管导，还要在生活中成为他们的知心朋友、贴心人，要根据社会的要求来培养学生，使他们成为未来世界的主人。所以教师的爱不能只局限于自己所专的学科和课内，还要渗透到学生生活的全部领域，全面关心学生的成长，这时的师爱往往集中体现了党、国家、人民和社会对学生的要求。 三、师爱是普遍的爱，是高尚、无私的爱。 师爱是普遍的爱，是高尚、无私的爱。师爱必须面向全体受教育者。爱学生并不是一件容易的事，对所有的学生一视同仁、平等公正。品行不好的学生你就爱不起来，他经常惹事生非，你能爱的起来吗？不给你添麻烦已经是客气了。但是，谁让你是教师，是教师就要有师德，就要有爱心。虽然有时让学生体会到教师的爱是很困难的，你明明为了他好，付出不少关爱，可是他不但不领情，还以为老师在和他过不去，好象故意在找他的茬，对老师产生对立情绪，更不要让他体会到师爱了。但是为了教育事业，为了学生的健康成长，只有对学生有着长期的爱心，以真情来打动他们，时间久了，老师的情意，学生终究是会体会到，终究会取得教育效果的。 四、师爱是持久的爱，是恒长、隽永的爱。 师爱是持久的爱，是恒长、隽永的爱，师爱要求教师在教育过程中具有稳定性和持久性，不允许教师对学生忽冷忽热，反复无常，它要求教师必须始终如一，持之以恒地热爱学生。具有良好师德和心理素质的教师都知道：任何情况下都不把自己不愉快的情绪带给学生。另外由于教育周期长，学生成长过程复杂，认识过程有反复，特别是转化后进生，改变学生的不良品行，更需要教师持久的爱心，做深入细致耐心艰苦的思想工作，而且一定要动之以情，晓之以理，持之以恒，才能达到效果。 五、师爱是理智的爱。 师爱是理智的爱，是升华了的父爱、母爱。教师爱学生，不只是停留在用慈祥、关注的态度来庇护孩子，不仅仅在生活上关怀备至，更主要的是在思想上、心理上关怀爱护孩子。教师爱学生，关心、尊重学生，不是一味迁就、盲目顺从、无原则地偏 袒学生。 尊重、理解、关心、爱护是对学生的爱；潜心教学研究，追求教学高效率是对学生的爱；“严是爱，松是害”，高标准、严要求也是对学生的爱；有时候“视而不见”，故作不知也体现出对学 生的爱…… 教师不仅要有爱的情怀，而且要把握爱的艺术。教师爱生，必须结合学生的经历、家庭环境、个性特点、学业成绩以及当时的环境氛围等诸多因素，实现“因材施教”。教师与学生的交流，也就是对学生示爱的过程，要经过分析思考，有心理准备；要选择恰当的时机、方式和方法；要合情合理、实事求实。合适的时候，一句话、一个眼神、一种表情、一条批语，点点滴滴都