新世纪文艺创作还要倡导英雄主义.docVIP

新世纪文艺创作还要倡导英雄主义 　　毫无疑问，英雄主义是文艺创作尤其是主旋律创作不可或缺的也是最具震撼力的话语形态。文学艺术中的英雄主义往往通过对英雄人物的艺术塑造而实现。英雄形象是历史感与时代感的统一，是集体利益与个人人格魅力的统一，是社会理想和审美理想的统一，是崇高美学和社会正义最顽强的精神符号，是一个国家或民族文化意识与价值体系最核心的体现。在中华民族迅速崛起和全面复兴的今天，在全球化、娱乐化和消费主义思潮泛滥的今天，英雄主义和对英雄的塑造无论从民族精神的构建与彰显，还是从社会主义核心价值观的坚守上来看，都是当代文艺创作者无可回避的精神母题。 　　首先，历史地看，英雄话语即时代话语，它总是一个民族在风云激荡的伟大时代的最强力的呼告。五四时期，出于文化启蒙和救亡图存的历史使命，鲁迅就在《摩罗诗力说》中呐喊，期待能鼓舞人心的“伟大壮丽之笔，独立自由之音”，能超脱古范的“刚健抗拒破坏之声”和“强怒善战豁达能思之士”，能“致吾人于善美刚健者”和“援吾人出于荒寒者”的宏文巨作，最终以此来唤起民众，孕育出更多的“自觉勇猛、发扬精进”、“破中国之萧条”的“精神界之战士”，成为那个时代最鲜明的英雄主义话语。20世纪30 年代，茅盾以《子夜》为代表的系列作品，标举了现实主义创作的典型理念：使创作在紧贴时代脉动和“大规模描写中国社会现象”，极力凸显文学的“时代性”和“社会化”特点，在吴荪甫等人身上完成了其时代英雄的悲壮书写。在1953 年9月召开的二次文代会上，创造英雄人物形象的问题作为建设社会主义新中国这一时代主潮最具号召力的文艺旗帜被正式提出，周扬在报告中说：“社会主义现实主义首先要求我们的作家去熟悉人民的新生活，表现人民中的先进人物，表现人民的新的思想和感情。”“文艺作品所以需要创造正面的英雄人物，是为了以这种人物去做人民的榜样，以这种积极的先进的力量去和一切阻碍社会前进的反动的和落后的事物作斗争。”从而开启了一个以英雄主义和革命乐观主义为主调的“红色经典”的创作时代。 　　马克思主义认为，英雄主义是由社会在发展进程中面临的伟大任务引起的。时代精神就是英雄话语的主题内核。所谓时代精神，就是时代的脉搏，时代的旗帜和本质，也就是构建文学价值的核心、方向与动力。文学艺术必然随着时代前进而前进，才能不断发挥推动历史前进的作用。毛泽东同志在《在延安文艺座谈会上的讲话》中明确要求革命文艺必须随着时代的前进而前进，“必须和新的群众的时代相结合”，必须表现“新的人物、新的世界”，成为社会主义英雄形象创作的奠基性纲领。“新的人物”是指在长时期艰苦卓绝的人民革命斗争中涌现出来的千百万人民群众的杰出代表。在他们的身上，集中体现了中国社会发展的方向和人民主宰自己命运、自觉创造历史的伟大潮流。新的人物创造着新的世界，新的世界又不断孕育和产生新的人物。文学艺术描写“新的人物，新的世界”，才能顺应和满足时代的审美需要，更好地发挥社会作用和服务于人民群众推进历史变革的斗争。邓小平在全国第四次文代会的《祝辞》中，根据社会主义四化建设的时代需要，对文艺工作者提出了“描写和培养社会主义新人”的要求，为我国新时期的社会主义文艺指明了努力方向和历史使命。今天，我们也正处在一个伟大的变革时代，伟大的时代呼唤也必将产生伟大的文艺。建设中国特色社会主义的历史洪流，必将孕育和涌现可歌可泣的英雄壮举和光辉业绩，这为文艺创作提供了取之不尽、用之不竭的源头活水。我们的时代不仅是需要英雄的时代，实际也是产生无数英雄的时代。在中国革命和社会主义建设的历程中，中国共产党人和中国各族人民为实现自己伟大的革命理想而前仆后继、英勇斗争，没有无数的英雄人物和英雄行为，就无法想象我们的事业会取得如此辉煌的胜利。因此，塑造今天的社会主义新人和新的英雄形象，毫无疑问应该是我国文学艺术工作者的不可推卸的光荣任务和历史责任。“我们时代的英雄人物是基层民众的英雄。……当前中国文学要积极地塑造我们这个时代的先进的英雄人物”。当今的英雄，就是在各个阶层中涌现出的优秀分子。现代性的分化进程使得社会构成发生深刻变化，工人、农民、解放军之外，拼搏在经济战线的、代表着先进生产力的、为社会创造较大财富的社会主义事业的杰出建设者，理所当然成为文学可歌可泣的英雄。军旅作家柳建伟荣获第六届茅盾文学奖的作品《英雄时代》讲述的就是红色家族的新人在市场经济体制建设的大潮中如何续写祖辈们在战争年代的英雄情怀。主人公史天雄辞去了电子工业部副司长职务，成为一个超市经理。他要做新的时代英雄――在市场经济的风浪中搏击的英雄。他有英雄的激情，不断开辟经济领域的战场。他有英雄的责任感，铁肩担道义，不惜以自我的牺牲，去探索共产党人掌握经济脉搏的道路。他有英雄的气魄，他梦想着把仅有90多名员工的小超市，发展成中国的“沃尔马”，在世界各地都有他的连锁店。