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仫佬族地区民间调解机制研究 　　摘要：调解是我国重要的纠纷解决方式之一，具有社会成本花费较低、可及时有效恢复受损社会关系等优点，在我国仫佬族地区之运用也较多。近些年来，仫佬族地区发生着越来越多、越来越复杂的民间纠纷，诉讼不堪重负，而民间调解则能使纠纷解决更人性化，更能体现当事人之平等地位，更有利于增进群众之间的交流，促进人民内部团结，保证民族地区之和谐稳定，符合构建社会主义和谐社会之内在要求。 　　关键词：纠纷解决 民间调解 公平 　　一、研究仫佬族地区民间调解机制之意义及研究方法、研究现状 　　（一）研究意义 　　研究仫佬族地区民间调解机制，有着极其丰富的理论意义和现实意义。 　　从理论上看，对本题目之研究有助于进一步深化我国学者对仫佬族地区民间调解机制之研究，进一步丰富我国学者对少数民族地区纠纷解决机制之研究内容。 　　从实践层面来看，首先，对本题目的研究有助于弘扬少数民族地区之优秀传统文化，通过实地调研等方式，进一步传播仫佬族地区之尊老爱幼、强调人与自然和谐相处及朴素的社会公平正义观等优秀传统文化，进一步增强仫佬族群众之民族认同感、自豪感；其次，对本题目的研究有利于促进我国仫佬族地区纠纷解决方式之完善，更好地实现纠纷解决之法理与情理的统一，促进社会稳定，增进民族团结；最后，对本题目的研究有助于促进民族地区之法治建设，有利于促进我国“实行依法治国、建设社会主义法治国家”基本目标之实现。 　　（二）研究方法 　　1.社会调查法。目前，我国学者对纠纷解决机制特别是民间调解机制进行了诸多讨论，所以本文将首先以我国的民间调解相关立法规定为基础，再展开相关田野调查，结合我国仫佬族地区民间纠纷解决之实际情况进行研究； 　　2.历史考证法。本文欲通过实地调研，对仫佬族地区之祠堂、碑刻、县志等相关历史资料进行收集，为下一步之深入分析研究奠定基础； 　　3.文献分析法。通过阅读仫佬族相关文献资料，汲取有益知识，以期更好地对我国仫佬族民间调解机制之理论与实践进行探讨。 　　（三）研究现状 　　关于我国的仫佬族民间调解机制，国内学者之系统研究相对较少，但是我国学者存在对民间调解和纠纷解决机制之诸多研究。我国学者对民间调解及纠纷解决机制之研究大体上可以分为两大类： 　　第一类学者专注于对我国民间调解制度之研究，主要参考资料有：常怡教授主编的《中国调解制度》；郭晓光教授主编的《民事诉讼调解新论》；蔡文育教授主编的《调解制度之研究――从诉讼外纷争解决制度的角度出发》；李祖军教授主编的《调解制度论――冲突解决的和谐之路》；邱星美、王秋兰教授主编的《调解法学》；洪冬英教授主编的《当代中国调解制度变迁研究》；陈兴多、王先富2015年载于台州日报的《止争为民拓宽纠纷解决渠道》；胡兴东教授2006年载于中国法院报的《中国农村对法治的需求与司法制度的回应》；廖永安2012年载于云南大学学报的《诉讼内外纠纷解决机制的协调与整合》等。这类学者们通常从我国民间调解制度之历史沿革、社会根源、作用及意义等方面介绍我国的民间调解制度。 　　常怡教授认为，新中国成立以后，我国的治理中心从政治建构向经济、文化建设转移，执政党逐渐开始探索有中国特色的社会主义道路，实施改革开放，大力发展市场经济。与之相伴，转型期的纠纷日益多发和复杂，社会稳定问题空前凸显，中国共产党十六大和十六届三中、四中全会遂提出了构建社会主义和谐社会之重大?v史任务，旨在吸收社会不满，缓解社会矛盾。民间调解是人民群众自发地解决纠纷的一种活动。常怡教授认为民间调解的作用有三：首先，提倡民间调解对预防纠纷有重要作用。这是因为，民间调解的主持人就是群众自己，有极大的广泛性，他们对于周围的各种情况都十分了解，一旦出现纠纷或纠纷苗头，他们都能及时发现和防止矛盾进一步发展，这就十分有利于预防纠纷的发生。其次，提倡民间调解也有利于增强人民群众的团结，促进社会的和谐。 　　第二类学者专注于对少数民族地区纠纷解决习惯法的考察，主要文献有：方慧教授主编的《少数民族地区习俗与法律的调适》；徐晓光教授主编的《款约法-黔东南侗族习惯法的历史人类学考察》；吕志祥教授主编的《藏族习惯法：传统与转型》；高其才教授主编的《瑶族习惯法》《当代中国少数民族习惯法》《中国少数民族习惯法研究》；吴大华教授主编的《侗族习惯法研究》；苗鸣宇教授主编的《民事习惯与民法典的互动―近代民事习惯调查研究》；周世中教授主编的《民族习惯法在西南民族地区司法审判中的适用研究》；吴大华、潘志成、王飞教授主编的《中国少数民族习惯法通论》等。 　　吴大华等教授认为，在我国少数民族地区，对于违法行为以及社会内部产生的一般纠纷，虽很少有专门的法律执行机构，但在纠纷处理方面的法律规则是相当丰富的，诸如调解处理审理的机构、人员的职责与权限、处罚方式