梁漱溟的以道德代宗教思想研究.pdfVIP

第 卷第 期 北京理工大学学报 社会科学版 17 3 （ ） Vol.17 No.3 北京理工大学学报 社会科 学版 ） 年 月 年 月 （ （ ） 2015 5 2015 5 JOURNAL OF BEIJING INSTITUTE OF TECHNOLOGY SOCIAL SCIENCES EDITION May.2015 DOI ： 10. 15918/j. jbitss1009-3370. 2015. 0324 梁漱溟的 以道德代宗教 思想研究 “ ” 孙长虹 （厦门大学 哲学系 福建 厦门 ） ， 361005 摘 要 梁漱溟认为在中国传统社会中儒家 以道德代宗教 儒家主要通过伦理名分和礼乐揖让代替宗教的功 ： “ ”。 能 伦理礼乐具有情感安慰 意志勖勉的作用 通过情感扩展和情感的客观化 制度化 实现 以道德代宗教 梁氏 ， 、 ， 、 ， “ ”。 沿袭儒家重情主义的路线 与西方休谟的经验论情感主义存在着本质上的区别 梁氏不仅注重情感经验 而且强调 ， 。 ， 人类理性的重要性 主张即情即理 合情合理 在他看来 在约束的强度上 宗教具有更强大的力量 在适用的广度 ， 、 。 ， ， ； 和纯度上 儒家道德则超过宗教 梁漱溟关于儒家与宗教关系的研究在当代仍然具有重要的理论价值 ， 。 。 关键词 道德 宗教 礼乐 情感 理性 ： ； ； ； ； 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） B82 A 1009-3370 2015 03-0166-05 梁漱溟作为现代新儒家的第一代 其很多思想 代的新论述 在梁氏看来 周孔教化并不是宗教 ， 。 ， ， 都具有开创性 他认为在人类的原初时期 即古代 但是具有与宗教相似的功能和作用 因而能够取 。 ， ， 社会 都存在着古代宗教 与西方走上宗教道路不 代宗教 礼乐使人处于诗与艺术之中 无所谓迷 ， 。