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专题二 号角,为你长鸣
文本8 指南录后序
——正气丹心撑起的民族脊梁
一、语言积累
1. 下列词语中,注音有误的一项是( )
A.荟萃(cuì) 缙绅(jìn) 纾祸(shū) 翌日(yì)
B.遽然(jǜ) 羁縻(mí) 诟病(ɡòu) 造诣(yì)
C.诋毁(dǐ) 庶几(jǐ) 酋长(qiú) 彷徨(pánɡ)
D.愧怍(zuò) 自刭(jǐnɡ) 巡徼(jiào) 檄文(xí)
2. 对下列句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.予除右丞相兼枢密使 除:解除
B.意北亦尚可以口舌动也 意:估计
C.予更欲一觇北 觇:窥视
D.北亦未敢遽轻吾国 遽:立刻
3. 下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
4. 下列加点词在句中的意义和其现代意义相同的一项是( )
A.众谓予一行为可以纾祸 B.但欲求死,不复顾利害
C.即具以北虚实告东西二阃 D.穷饿无聊,追购又急
二、课内阅读
阅读下面的文字,完成5~7题。
呜呼!予之生也幸,而幸生也何为?所求乎为臣,主辱,臣死有余;所求乎为子,以父母之遗体行殆,而死有余责。将请罪于君,君不许;请罪于母,母不许。请罪于先人之墓,生无以救国难,死犹为厉鬼以击贼,义也;赖天之灵,宗庙之福,修我戈矛,从王于师,以为前驱,雪九庙之耻,复高祖之业,所谓誓不与贼俱生,所谓鞠躬尽力,死而后已,亦义也。嗟夫!若予者,将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽,予虽浩然无所愧怍,然微以自文于君亲,君亲其谓予何!诚不自意返吾衣冠,重见日月,使旦夕得正丘首,复何憾哉!复何憾哉!
5. 对下列加点词语的解释,有误的一项是( )
A.以父母之遗体行殆 殆:危险
B.修我戈矛,从王于师 修:整治
C.向也使予委骨于草莽 委:交付
D.然微以自文于君亲 文:写文章献给
6. 下列对文段的分析和概括,有误的一项是( )
A.本段议论是在前文叙事的基础上展开的,充分表达了作者对南宋王朝暗淡前景的担忧以及自己“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”的决心。
B.作者的报国之志在文中被表达成“终君”之义,认为只要能“重见日月”就死而无憾了,这体现了特定历史条件下作者真实的思想境界。
C.文中引用《出师表》中的句子,意在表明自己有当年诸葛亮兴复汉室那样为国竭忠尽力的崇高志向。
D.本段正面阐述了作者的报国之志,说明了自己九死一生、侥幸活下来的意义之所在。
7.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)予之生也幸,而幸生也何为?
译文:(2)予虽浩然无所愧怍,然微以自文于君亲,君亲其谓予何!
译文:
三、一法一练——文言文实词的推断方法:对称推断法
文言文中排比句、对偶句、并列句对举等语言现象很多,在两两三三的对举句中,位置对称的词语一般词性相同、词义相近或相反,因此,通过对已知词语的词性、词义进行分析,就可以推知未知词语的词性、词义。如在解释“不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后”一句中的“构恶”之义时,根据句式的对举性,依据“献谄”一词的意思,可以推断“构恶”应为“陷害、挑拨”之义。
阅读下面的文字,完成文后题目。
厉王虐,国人谤王。召公告王曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者以告则杀之。国人莫敢言,道路以目。
王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,,百工作谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽史教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口也,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其有原隰衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,所以阜财用衣食者也。夫民,虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也,若壅其口,其与能几何?”
王不听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。
8. 解释下列句子中加点词语的意思。
(1)川壅而溃:____________
(2)是故为川者决之使导,为民者宣之使言:__________
(3)行善而备败:____________
(4)虑之于心而宣之于口:____________
1.B 2.A 3.B 4.C 5.D 6.A
7.(1)我能死里逃生算是幸运了,可幸运地活下来要干什么呢?
(2)我虽然正大光明问心无愧,但在君王和父母面前无法文饰自己的过错,国君和父母会怎么讲我呢!
8.(1)堵塞 (2)疏通 (3)防备、防止 (4)考虑
参考译文
周厉王暴虐,国都里的人公开指责厉王。召穆公报告说:“百姓不能忍受君王的命令了!”厉王发怒,寻得卫国的巫者,派他监视公开指责自己的人并报告厉王,就杀掉他们。国都里的人都不敢说话
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