[哲学]1第一章马克思主义中国化的历史进程和理论成果.pptVIP

毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论 第一节、马克思主义中国化的科学内涵及历史进程一、马克思主义中国化的提出 千年伟人马克思 案例呈现： 世纪之交，最引人注目的事件之一无疑就是“千年伟人”的评选。英国广播公司（ BBC ）在1999 年秋天，用几周时间在国际互联网上经过反复评选，马克思排在第一位，排在第二位的是世界最有影响的科学家爱因斯担。 在评选活动开始阶段，爱因斯坦的票数领先。在评选活动的后期，评马克思为本千年最伟大思想家的票数直线上升，并遥遥领先于爱因斯坦。美国纽约的一家报纸用整版篇幅评论了这个意义深远的事件。 1995年~1998年，千人以上的马克思主义国际学术研讨会开过四次。其中召开过两届“国际马克思大会”。 2000年，法国“马克思园地”协会在巴黎举办了规模盛大的“全球化与人类解放”的马克思主义国际学术研讨会；美国纽约举行了二千四百多人参加的“世界社会主义者大会”；世界其他地区也举办了类似活动。法国《世界报》用“回归马克思”的题目来形容并点评这种热潮。 现在每年都在莫斯科举行“国际社会主义研讨会”。 1、什么是马克思主义 从狭义来说，是马克思、恩格斯的基本观点和学说的科学体系；从广义来说，还包括后人对它的发展。 马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学术，是关于人类社会发展的普遍规律学说。 马克思主义理论体系的三个主要组成部分 马克思主义哲学：历史唯物主义和辩证唯物主义 马克思主义政治经济学：剩余价值学说 科学社会主义：社会主义必然取代资本主义 2、马克思主义中国化命题的提出 马克思主义中国化的提出 1、何以需要？——必要性 马克思主义理论的内在要求 解决中国问题的需要 中国革命的实践经验推动 2、何以可能？——可能性 马克思主义与中国传统文化的兼容 （一）必要性：1、理论根据——实现马克思主义中国化是马克思主义理论的内在要求 2、现实根据——解决中国社会实际问题的需要 3、实践根据——中国革命进程中正反两方面的实践经验的总结 （二）可能性： 马克思主义信仰要在中国获得新的生命与活力,摆脱当前的困境,为广大人民所信奉和追求,就必须吸收中国传统信仰的精华,用中国人民所熟悉的语言、思维方式来表达,在交往与冲突中实现信仰的融合。马克思主义信仰与中国传统信仰之间具有很多内在的思想契合之处。 首先,马克思主义本质地蕴涵着的人性关怀与中国传统社会所倡导的道德化的理想人格在文化心理上是相容的; 其次,马克思主义的辩证法思想与中国传统信仰中的阴阳五行思维,强调变化的生克关系、循环关系与周期性具有一致性; 再次,马克思主义的实践观与中国传统信仰所奉行的实用理性之间具有相关的价值契合点。 马克思主义中国化的实质！ 强调具体化，就是要让马克思主义结合中国实际，为我所用，指导政党，治理和建设国家。 强调时代化，就是不要僵化，要结合时代特征，对马克思主义既要继承，又要发展。 强调民族化、大众化，就是让马克思主义深入人心，打下牢固的群众基础，推动社会发展，如果再有几个人想反也反不了，群众不答应，中国化的马克思主义就可以代代相传，这是党中央的战略思考。 四、当今应如何推进马克思主义中国化？ 胡锦涛同志在党的十七大报告中强调:“大力推进理论创新,不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动,推动当代中国马克思主义大众化。” 马克思主义中国化可以在以下方面进行一些探索： 第一，充分发挥作为官方意识形态的优势地位，建立汇集各方大家的马克思主义经典翻译机构。佛教在中国化的过程中，官方的译经机构起到了难以替代的巨大作用，这些机构汇集了语言学家、宗教学家、高僧大德、鸿儒硕士，这些人从不同的角度为翻译佛经、使中文佛经和本土文化紧密结合，更好地适应中国人的特性起到了各自独特的作用。 第二，在确保国家政治和主流意识形态稳定的前提下，充分吸收佛教中国化进程中各种宗派相互激荡从而促进佛教发展的经验，允许人们进行自由充分的探讨辩论，形成若干特色鲜明、既坚持马克思主义的基本立场、方法，又适应当代实际的马克思主义中国化派别，这样可以广开言路、集思广益，从而更有利于马克思主义中国化。 第三，高度重视对国外马克思主义的各种理论派别的研究。虽然国外马克思主义的各种理论派别在坚持马克思主义基本立场、方法方面存在这样那样的缺陷，但作为对当今时代具有一定影响力的学说，是促进马克思主义更好发展可资借鉴的重要思想元素，重视对这些理论的深入研究，可以收到更好地促进马克思主义中国化的效果。 五、马克思主义中国化的历史进程和理论成果 马克思主义中国化的历史进程 1)、幼年时期：“南陈北李”的传播，左倾机会主义者的照抄照搬； 2