2016人教版高中历史必修三：第2课《独尊儒术》课件.pptVIP

第2课 “罢黜百家，独尊儒术” 课程目标 知道汉代儒学成为正统思想的史实。 汉武帝之前，儒学的坎坷历程 春秋时期，应运而生 战国后期，蔚然大宗 秦朝“焚书坑儒”，遭受打击 西汉初年，逐渐复苏 一、从“无为”到“有为” 2、积极“有为”成为时代的需要 （条件、原因、目的、举措） 汉武帝的“贤良对策” (1)举贤良对策的方式 举荐 策问 二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出 董仲舒的历史地位 汉代儒家代表人物，使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物 著作 《春秋繁露》 生平：P9 主要贡献 把道家、法家和阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造而形成具有时代特色的新儒学体系。 附：天干地支纪年法（了解） 天干 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥  十二支配生肖 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗、猪  2、董仲舒的思想主张 讨论：董仲舒新儒学的特点是什么？ 新儒学以儒学为基础，继承和发挥了仁政和 民本 思想； 兼采诸子百家，尤其是道家、法家阴阳五行家的思想，适应了加强中央集权的需要； 为儒学披上神学外衣（具有神学色彩），其哲学思想的主流是唯心主义的。 三、汉代儒学成为正统思想 2、汉武帝尊儒的措施 思想：独尊儒术 三、汉代儒学成为正统思想 3、汉代教育状况 规定儒家经典为必读教科书 兴办太学 初步建立地方教育系统 鼓励私家儒学教育 前秦儒家思想 特点： （1）具体化，没有抽象的理论基础 （2）具有理想化的色彩 主要内容： 大多是关于 修养方面的道德规范和从政方面的治国原则。（民间学派） 太学的出现 政治：儒生参政 教育：教科书：五经 ；教官： 博士 ； 学校：中央-太学；郡县-学校 附:汉武帝其它措施:“中朝外朝”。“推恩令”,设置刺史,铸五铢钱，作为法定货币，通行全国。…… 1、汉武帝为何尊儒？ ---教育为儒家所垄断 ---儒学地位大大提高 ---儒学在民间处于独尊地位 ---为弘扬儒学打下了坚实的社会基础 但钳制了人们的思想，不利于学术思想的自由发展 3、教育状况 ---教育为儒家所垄断 ---儒学地位大大提高 ---儒学在民间处于独尊地位 ---为弘扬儒学打下了坚实的社会基础 规定儒家经典为必读教科书 兴办太学 初步建立地方教育系统 鼓励私家儒学教育 秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的裁制；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的诱引。 结果，始皇失败了，武帝成功了。 ——顾颉刚 汉武帝尊儒措施的评价（听一下） ①思想方面：肯定董仲舒的新儒学思想。扼杀一切不同学术流派的做法是不可取的，应当鼓励各种学术思想的争鸣。 ②政治方面：用文学儒者数百人参与国家大政。扩大了官员的队伍，提高了官员的文化素质，巩固了封建统治基础，成为汉武帝文治武功的重要组成部分。也给后世封建王朝在用人方式方法上面提供了宝贵的借鉴和启迪。 ③教育方面：兴办太学，使天下文士都学儒家经典。这是封建国家利用政权的力量兴办教育、提倡儒学，其必然对整个社会的教育事业有一定的导向作用。 三、汉代儒学成为正统思想 4、独尊儒术的结果 儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为中国传统文化的主流思想。 但钳制了人们的思想，不利于学术思想的自由发展。 董仲舒以后的儒学与先秦儒学有何不同 （1）先秦儒学只是百家之一，而董仲舒以后的 儒学被当成真理而独尊。 （2）先秦儒学谈论现实问题,而董仲舒以后的儒学谈论神学。 （3）先秦儒学是对“真理”的追求，而董仲舒以 后的儒学则成为儒者的“政治敲门砖”。 （4）先秦儒学处于充实发展中，而董仲舒以后的儒学则被当作“圣经”。 从“无为”到“有为” 董仲舒的新儒学思想 特点：糅合了＿＿、＿＿、 的一些思想 内 容 (1)针对中央集权的需要,提出＿＿和＿＿ (2)针对加强君权的需要，提出___与___