2014九年级社会新教材-新文化运动(上课用).pptVIP

* 新文化运动 当历史的车轮驶入20世纪时，勤劳勇敢的中国人面临的仍然是破败的山河、颓败的经济、失败的革命、衰败的文化…… 中国究竟该何去何从? 一批先进的中国人开始深入到民族文化心理层面进行反思，掀起了继戊戌变法后的第二次思想解放潮流…… 一.《新青年》的新觉醒 1.背景 政治：袁世凯为首的北洋军阀的黑暗统治之下，反动势力还妄图复辟帝制破坏共和 思想：袁世凯掀起尊孔复古逆流 1914年12月，袁世凯率领百官，在孔庙演出一场“祭孔”丑剧 尊孔复古逆流 材料1：1914年9月28日，孔子生日那天，袁世凯头戴天平冠，身穿古装服，率文武百官到 孔庙，行三跪九叩大礼。12月23日冬至日，袁世凯又穿起特制的古怪祭服，率文武百官拥到天坛，举行祭天大典。 材料2：袁世凯上台后，通令全国“尊崇孔圣”，强迫全国各学校“尊孔读经”，“务以孔子之言为旨归”，中小学均加读经一科，一时间社会上出现了“孔道会”、孔教会“尊孔会”等组织。 袁世凯上台后，掀起尊孔复古逆流的目的是什么？ “辛亥革命以后，袁世凯复辟帝制，使中国先进的知识分子认识到我们中国多数国民口里虽然不反对共和，脑子里实在是装满了帝制时代的旧思想，如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可.” ——陈独秀 你认为新文化运动批判尊孔复古思潮的实质是什么？ 孔子是传统农业社会精神的象征，从汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”以来，孔子学说因帝王的推崇而定于一尊，皇权则借助孔子学说而合法化。所以，在新文化运动主将们的眼里，孔子就是专制帝王的护身符，批判尊孔复古就是批判封建君主专制。 “无量金钱无量血，可怜购得假共和” 1916年改称《新青年》 2.新文化运动的概况 （1）兴起的标志 1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》 “自人权平等之说兴，奴隶之名，非血气所忍受 ……近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮焉……国人欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。” ——陈独秀《新青年·敬告青年》 《新青年》是宣传民主、科学思想进步杂志。 民主：指西方资产阶级民主政治 科学：指自然科学及看待客观事物的科学观点 材料一： “北大者，为囊括大典，包罗万众之最高学府” “无论何种学派，苟其言之成理，持之有效，……即使彼此相反，也听他们自由发展。”兼容并包 思想自由 材料三：（蔡）多次拜访（陈独秀），他去陈的住处拜访陈时，因陈习惯晚睡晚起，他就耐心地坐在门口的一只小板凳上，等待着年龄小他一轮的陈独秀醒来…… 材料二：他先后聘请了只有前清秀才学历的陈独秀为文科学长，只有中专学历的梁漱溟为北大教师，只有相当于大专学历的鲁迅为教师。 北京大学为什么成为新文化运动的中心？ 办学方针、善于用人、《新青年》 3.新文化运动的活动中心--北京大学 北大校徽 主要代表人物 活动中心 前期指导思想 （旗帜） 揭开 序幕 时间 1915 《青年杂志》 的创办 民主 科学 北京大学 陈独秀 李大钊 胡 适 鲁 迅 （2）概况 “国人等欲脱蒙昧时代,…当以科学与人权(即民主)并重。” --陈独秀《敬告青年》 推倒…贵族文学，建设…国民文学。 -陈独秀《文学革命论》 文学要“须不避俗字俗语” -胡适《文学改良刍议》 “我翻开历史一查,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我仔细看了半夜, …满本都写着‘吃人’”--鲁迅《狂人日记》 “抛弃官僚的专制的个人政治,而易以自由的自治的国民政治。” --陈独秀 ■高扬民主科学大旗■ 德先生：是指英文democracy，意为民主。就是每个人“各有自主之权”，“脱离奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格”。 赛先生：是指英文science，意为科学，即“以科学说明真理，事事求诸证实”。 封建专制 愚昧迷信 “西洋人因为拥护德、赛两先生……才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。” —— 陈独秀 1.提倡民主与科学，反对愚昧与专制 西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定，只有两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切黑暗。 ——陈独秀《〈新青年〉》罪案之答辩书 1、材料中的“德、赛两先生”的含义是什么？ 2、西洋人“闹了哪些事”才到了光明世界。 3、材料中作者的进步性和局