《伤寒论通解》第三课：《真元论》讲解.pptVIP

《伤寒论通解》第三课：《真元论》讲解 《真元论》原文 阴阳之于人，死生之道也。父母施生，清灵入胎，动而变化，则阴阳能始，互推相摩，气生血长，乾男坤女矣。父精母血，混元之物，真元也，推摩变化，藏精于内，故如道之虚尽。然其，又如灯之油，消而不息，故定人命之生死也。灯油者，定数也，因胃之养、人之欲，化“天癸”， 故女子月事、男子遗精，而能有子也。 真元者，气化则分阴阳。阳者，真阳也。阴者，真阴也。真阳者，与清气化则热，因神动而损也；真阴者，阳之基，形之楯，为形伤则耗也。真阳者，如灯焰，热于外而里渐温；真阴者，似流水，性趋下而上渐虚。此乃大道，不可不察也。 一、真元：人体生命之源。 真元，又称为“元精”。 “真”，为“本原”， “元”，《说文解字》：“始也”。 道，在人体当中，其本源就是“元精”。 “真元”，来源于“父精母血”。 体现价值：生生之本。 “真元”，“去”当何从？ 主发育。 “藏精于内” 一是无处不在。 二是集精于“气海”。与腰骶部相对。即是生命之源。 “真元”，是“定数也”，在做减法运算。 禀赋，父母的精血。 体现：体质、脾气、智力。 寒性体质。 此点对于临床辨证有很大的帮助，特别是儿科。 “元精”的质量与颜色有关。 以“男精”为例，有七种颜色：青、黄、赤、白、黑、酪（lao）色、酪浆色。 不同的颜色，成就不同的人群。 二、真阴与真阳：真元气化 “父精母血”，是“混元之物