与袁祖志-国立中正大学外国语文学系暨研究所.PDFVIP

另類冶遊書 ：十九世紀末葉上海文人的域外獵奇與世界圖像 －－以王韜 《漫遊隨錄》與袁祖志 《談瀛錄》為中心的考察 呂文翠 暨南大學中文系助理教授 論文摘要 若觀察十九世紀末葉上海城流通的報刊雜誌 ，我們會發現現代化的媒體使 得文化獵奇效應漸次發酵 。除了在報章上的連載 、1880 年代由 「申報館」發行 的一系列 「冶遊」書稱霸出版市場 ，很快地帶動了遊滬采風的筆記書與旅遊之指 南書寫風尚可以窺見端倪外 ，也催生了為數甚夥 ，本著 「開眼看世界」或 「放眼 海外 」編輯旨趣 ，記述國內風土與海外各國地理的套書 ，其中以王錫祺 （1855-1913 ）所纂編的 《小方壺齋輿地叢書》（1877-1897 由上海著易堂排印） 最具代表性 。 這套書除了 「第九帙」專載海禁開放後沿海港口風土情勢的一系列書 （彭 明輝 ，247-250 ）之外 ，也有不少晚清文人與洋人傳教士合譯或本國文人撰寫的 風土地理書 。前者有林樂知的 《地理淺說》（第 1 冊）、蔡爾康與李提摩太合譯 的 《三十一國志要》、馬禮遜的 《外國史》（第 83 冊）、等書 ，後者有林則徐 的 《四洲志》（第 82 冊）、魏源的 《海國圖志》（共收六篇）、徐繼畬的 《瀛 寰志略》（共收兩篇 ，改名為 《地球志略》、《五印度論》）、薛福成的 《大九 州說》、鄒弢的 《地球方域考略》、《地輿總說》（第 69 冊）及 《塞爾維羅馬 尼蒲加利三國合考》（第 79 冊）、《萬國風俗考略》（第 84 冊 ）等 、王韜的 《琉 球朝貢考》（第 51 冊）、《漫遊隨錄》（第 62 冊 ）、袁祖志的 《談瀛錄》（第 60 冊 ，由 《瀛海探問》、《涉洋管見》、《西俗雜志》、《出洋須知》四單元 合為一冊 ），都屬洋場文人的域外見聞錄或在上海出版界印行的史地著作 。 其中 ，王韜的 《漫遊隨錄》與袁祖志的 《談瀛錄》是相當特殊的兩部著作 ， 一方面是因為他倆皆是名滿申江的著名文士 ，與 《申報》文人 （報人）圈關係密 切 ，他們的冶遊筆記書或記載春申嬌娃 （妓女 ）事跡的文章備受矚目 ，集結成冊 發行後也風行一時 ；另一方面 ，他們都曾遊歷過歐洲 （王韜也到過日本），是當 1 時極少數實際有異域生活經驗的中國文人 ，更重要的是 ，他們的旅遊書或在報章 上配圖連載 ，或成為書商一版再版的出版物 ，名列十九世紀末葉上海城暢銷書當 不為過 。 仔細觀察 ，王與袁的 「游歐記聞 」不僅與當時幾個最早的外交官或駐外使 1 節的日記或見聞 有不少的差異 ，也和當時上海的知名傳教士所翻譯或撰述的地 2 理書 不盡同調 。這除了證明鴉片戰爭後開埠以來 ，上海洋場經過西潮將近半個 世紀的沖激沉澱 ，除了已積累了豐厚的現代城市文化之外 ，域外小說 、遊記 、地 理書與域外思潮接壤的開闊視野 ，也為上海文人提供了世界圖像的建構雛型 ，並 漸次撞擊出嶄新的國體／主體的想像版圖 。 因此 ，本文除了將以王韜的 《漫遊隨錄》與袁祖志的 《談瀛錄》作為一個 眺望晚清上海文人域外想像的座標 ，也希望藉此探究晚清文人如何在明清以降 「臥游」、「冶遊」的書寫傳統中別闢新徑 ，如何創化衍異出十九世紀末十里洋場 容納異端 、八方匯聚的 「國際村」文化面相 ，進一步挖掘晚清文人建構國族／自 我主體性的複雜過程 。 1 如最早記載 1871年巴黎公社事件的外交隨員張德彝所著 《使俄日記》、《航海述奇》（第 12 冊），首任駐英大使郭松燾的 《使西記程》（第 56 冊）以及曾記澤的 《使西日記》、丁韙良的 《舊金山記》（第 64 冊）、薛福成的 《出使英法義比四國日記》都曾經出版 ，也受到注目 。 2 如李提摩太與蔡爾康合譯 （英人 Robert Mackenzie原著 ）的 《泰西新史覽要》，德國傳教士花之 安 （Ernst Faber）的 《自西徂東》，傅蘭雅 （John Fryer）口譯 、應祖錫筆述的 《佐治芻言 》，這些 在上海相當有聲望的傳教士以國際視野提出建言 ，對近代中國政治 、社會 、文化的革新影響匪淺 的書籍 ，也在上海文化界佔有一席之地 。 2 另類冶遊書 ：十九世紀末葉上海文人的域外獵奇與世界圖像