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不生气的大智慧，谁看谁快乐 生气，是因为格局不够 庄子《逍遥游》中说：小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。 一个早上破土的菌子，它是不知道什么叫做晦、什么叫做朔的；每个月的第一天叫朔，最后一天叫晦 。蟪蛄，就是夏天出生的蝉，一般到秋天就死了，所以说它是不知道春秋的。 视角越狭隘，看这个世界和别人就越黑暗 小知不及大知。就是说活在很小的意识雷达范围里的人，是无从知道更宽阔的意识雷达映射下的世界的。比如川普天天指责美国的经济不好，是因为中国人抢了美国人的饭碗。结果一个从中国前去的操着流利英文的前英语老师马云，在一个论坛上用简单的几句话，就让美国的媒体大惊失色。 他说：“美国在过去30年总共花了14万亿美元去打仗，如果你拿这个钱在美国国内投资基建、帮助民众和开发中西部，会带来很大的改变。” 巴菲特前些年买了一个美国的铁路公司的股票，看来又要暴涨了，因为川普肯定会在美国发起新一轮的财政扩张政策，推动美国的“铁公基”——铁路、公路、基础设施建设。巴菲特的股票，真实地反映出了他的眼界。 那为什么别人看不到一个铁路公司的价值，而巴菲特能看到呢？为什么当川普在指责是中国人抢了美国人的工作的时候，马云能看到其实是你们自己打仗打的呢？这就是小知和大知。 你的见识来自于你的视角和视野。一个视角狭隘的人，很容易看见别人的黑暗；一个视角宽阔的人，很容易看见世界无处不在的机会，甚至可以引以为用。 别人不了解你这件事情，其实很平常 《庄子》说小知不及大知，大知能够看到小知看不到的东西。我们都能看到别人对自己的误会——领导不知道自己有多能干，客户不知道我们为他做了多少不容易的功课，员工不理解领导白天做老板、晚上睡地板的辛苦……这些都是常见的小知。如果你能够看宽一点点，你就会变得不那么容易生气了。 《论语》里面有一句话叫“人不知而不愠，不亦君子乎？”为什么那些统称为“君子”的人，他能够在别人不了解他误会他的时候，不生气呢？不是因为他品格高尚，也不是因为他被训练得不生气、不哭泣、不放弃，而是因为他有更宽阔的智慧，他能看到一个简单的事实，那就是别人不了解你，而你其实也不了解别人。 如果你能理解，你不了解别人这件事是如此地普遍的话，你就可以对别人不了解你产生深深的同情，这种同情只有同情，而没有憎恨。这是“人不知而不愠”的智慧基础。“小知不及大知”，说的就是这个东西。 ? 用不同的维度看问题，是最好的从容之法 有一样东西叫做无影灯，其实很简单，就是一圈灯。当灯从左上角打过来的时候，自然就会在右下角产生一个影子。但是如果在右上角还有一个灯，那这个影子就不存在了。如果它是一圈灯，自然就更不会有影子了。 《心经》里说“无无明，亦无无明尽”，有阴影的地方叫无明。是什么东西障碍住了你的所见，让你产生了心理的阴影？那个障碍物是什么？那个障碍物就是你的偏见，就是我们看问题时小知的角度。一个只有一个角度看问题的人，很容易陷入简单的判断。 你批评任何东西的时候，你是否会有一个暗暗的自我觉察：有没有可能我陷入的是一种意识雷达太狭窄而带来的偏见呢？我是否落入了小知的角度呢？ 《庄子》在“小知不及大知”里面，提到了一个有趣的猜想：我们每一个人，都应该有意识地告诉自己，很可能对于更宽阔意识雷达的人的视野来说，你还处在偏狭当中。而因为这种偏狭产生的骄傲、愤怒、怀疑、不满、妒嫉等情绪，都只是因为“无明”。所以说糟糕的情绪不仅仅来自于糟糕的习惯，更来自于没有打开的智慧。 什么叫智慧？《庄子》所说的智慧就是大知，就是你是不是可以随时随地地变换很多的角度，用不同的维度去看一件事情。 如果你发现今天的你比昨天的你，变得更加能够从多角度看一个问题，变得更加从容的话，那恭喜你，你大知了。 快乐，来自放过自己 庄子《逍遥游》中说：至人无己，神人无功，圣人无名。 你是不是会被“我有功劳”“我需要刷存在感”“我有作用”等意识所绑架？而庄子用整篇《逍遥游》所讲的，就是如何不被各种事物所绑架。 如何不被关于“大和小”的概念所绑架，如何不被“我有用”还是“我没用”的观念所绑架，如何不被“我到底是好还是坏”所绑架…… “成佛”就是成为一个内在逍遥的人 《金刚经》里有四句特别有力量的话：“无我相，无人相，无众生相，无寿者相。”你看到《庄子》说“至人无己，神人无功”，再看到《金刚经》讲“无我相，无人相”的时候，你会不会觉得一种强烈的震撼？他们其实在讲同一件事情。 《金刚经》里说的“无我相”，就是不要被那个所谓的“我”的概念绑架。“相”大概可以翻译成“观念”或“概念”，你在心里的那个“相”，就是你的观念所形成的那个状态。 不要被内在的那个关于“我”的概念所绑架，叫“无我相”；不要被别人心目当中的“你应该成为一个什么样子的人”所绑架，叫“无人相”；不要被一个时代的洪流趋势所绑架，人云亦云，随波逐流