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2、南诏简史;南诏疆域; 《南诏德化碑》是南诏王阁罗凤于766年建立的，是云南境内现存最大的一块唐碑。碑文追述南诏与唐朝建立和发展关系的历史，描述当时“子弟朝不绝书，进献府无余月”的情况，表示“我自古及今，为汉不侵不叛之臣”的决心。碑文还保存了文献所不及的许多珍贵史料。从中可以看出，南诏政治制度深受中原制度的影响，但早晚期有所变革。 南诏国王称“诏”，其初期的官制基本沿用唐朝的地方官制，分兵、户、客、法、士、仓六曹。后期改为三託九爽制，即乞託主马，禄託主牛，巨託主仓；幕爽主兵，琮爽主户籍，慈爽主礼，罚爽主刑，劝爽主官人，厥爽主工作，万爽主财用，引爽主客，禾爽主商贾。南诏地方有六节度、二都督、十 （相当于州）。南诏的土地归王所有，官吏有分田，平民每年要向国家交纳粮食。南诏所有壮丁都是战士，出征时需自备征粮。 南诏国相称清平官，与大军将共决国事，常由白蛮大姓或汉人担任，这主要是由族群发达程度和个人文化素质决定的。《德化碑》的作者自称“蛮盛家世汉臣，八王称乎晋业”，可知他是晋代琅琊王氏家族的后人，仕南诏为清平官。稍后的清平官郑回，也是来自中原的汉人。779年，阁罗凤去世，其孙异牟寻继位。史称“异牟寻有智数，善抚众，略知书”。他在郑回的劝导下，重新归附唐朝。中唐诗人白居易有一首新乐府题为《蛮子朝》，讲的就是这一段唐、诏关系的变化：“谁知今日慕华风，不劳一人蛮自通。诚由