捧心环保,共谱乐章(环保类演讲).docVIP

捧心环保，共谱乐章 大家好： 我今天的演讲题目是“捧心环保，共谱乐章”。 刚才几位演讲者都谈到了环保与未来的问题，我听完之后获益良多。我们的未来发展离不开环境保护，更离不开可持续发展。 我的演讲，中心只有一个字，那就是“水”字。这个字浸染了我们中华民族五千年的传统，在漫漫历史长河中，人类对水的认识已经由物质层面升华到一种精神境界。 水，作为自然的元素，生命的依托，以它天然的联系，从一开始便与人类生活乃至文化历史形成了一种不解之缘。纵观世界文化源流，是水势滔滔的尼罗河孕育了灿烂的古埃及文明；幼发拉底河的消长荣枯明显影响了巴比伦王国的盛衰兴亡；地中海沿岸的自然环境显然造就了古希腊、罗马文化的摇篮；流淌在东方的两条大河--黄河与长江，则滋润了蕴藉深厚的中原文化和绚烂多姿的楚文化。 正是因为有了水，才有了自然界生机勃勃的景象，才有了人类世界璀璨的文明。现代西方哲人卡西尔说：“人都是依赖于他的自然环境的”。在他看来，在对宇宙的最早的神话学解释中，我们总是可以发现一个原始的人类学与一个原始的宇宙学比肩而立：世界的起源问题与人的起源问题难分难解地交织在一起。这位被西方学术界公认为本世纪以来最重要的学者，事实上揭示了一个令人醒目的文化现象：世界与人同源。而这种现象的产生，就是由于是“水”，造就了我们现在看到的世界。 所以，我们只要看着水，就知道如今世界的样子：各大河的水量急剧减少，每年都有多条河流干涸，曾经“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感叹再也听不见；多条瀑布春秋季节缺水导致断流，曾经的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的景象再也寻不见；水污染日益严重，曾经的“桃花潭水深千尺”已成为人们口中的谈资，再也见不到清澈见底的水了。这一切的一切，都是因为人们向自然界索取太多，却完全不知道回报。 古人云：“仁者乐山，智者乐水”，说明了古代圣贤们对于水的认识已经达到了一个很高的境界，深刻了悟了水蕴藏的无尽文化内涵。儒家认为，水代表了“德”与“善”。《孟子》中说：“人性之善也，犹水之就下也”，借助水来隐喻人性。很多人都说中国的文化是被儒家影响了五千年的文化，是侵染了儒家传统思想的文化，可以说儒家文化就是中国的文化。可是现在，我们不再重视“水”，不再重视影响了中国人千年的水文化，人们放弃了传承几千年的谦卑与仁义，向自然界无休止的索取，却不知回报。那些曾经的“善”、“德”、“仁”已经消失殆尽，到处充斥着麻木与冷漠。这种对自然界和非人生命的漠视，给人类带来了环境污染、生态恶化的苦果。人性，在时间流逝中逐渐泯灭，就好像水，在流淌的过程中蒸发无影，一切“仁德”与“善良”在面对环境破坏时荡然无存——我们从自然界中诞生，却终将自然界抛弃。 人类知道水对于自身的重要性，却没有给予足够的重视，当水消失的时候我们再发觉已经为时晚矣。人生在世只有短短几十年，我们的未来是属于我们子孙的，不学习水的精神，不将水文化应用到环境保护意识中来，我们所说的那些美好的未来终究是空谈。 以水润心，才会让我们懂得对自然界的感恩，而只有学会感恩，我们人类才会树立环保意识，才有美好的未来。 所以，让我们一起学习水的精神，捧心环保，共谱乐章！ 演讲人：