[历史学]中日关系第一讲.pptVIP

形势与政策 榆林职业技术学院神木校区 中日关系 　 中国社会科学院日本研究所民调结果表明，近年来参拜靖国神社问题等对中国民众感情的刺激，已超过日本侵华历史记忆本身对中国民众心理的影响。 日本总理府舆论调查结果 　　 我们先来回顾历史…… 对于中日两千多年交往的历史，周恩来曾有一个概括：“两千年友好，五十年对立”。 “徐福东渡” 与 中日 “血缘关系” 徐福东渡的起源及对日本的影响 公元前210年，泰始皇再次派徐福携带童男童女以及百工巧匠技师、武士、射手500多人，装带五谷种子、粮食、器皿、淡水等，入海去仙山求药。徐福东渡没有获得“不老药”，却在熊野浦登陆后，发现了“平原广泽”(即日本九洲)。长生不死之药没找到，返回恐遭杀身之祸，便长居于此，不再复返。 日本学者：30%的日本人有中国血统 ???? 钣野气峰说徐福和他留在日本的随员繁衍了成千上万的后世子孙，只要是茶褐色眼珠的日本人，就肯定是齐部落（即徐福所属的部落）的后裔。这些日本人中许多人都姓斋藤，汉语中的意思就是齐。至少有30％的日本人有中国血统，是徐福随行人员的后裔。 日本前首相羽田称祖先是中国人 ??羽田说：“很多日本人都说自己是徐福的后代，其实我的姓氏‘羽田’在很久以前汉字是写成‘秦’的。300年前的武田信玄和上杉谦信的时代，我祖先是长野县一个小城的‘家老’，相当于二把手。后来他因故剖腹自杀，我家人也被告知不能再使用‘秦’这个姓，从那个时候起，我们就改姓‘羽田’了。不过，我觉得我的祖先是中国人。” 中日历代交往史 汉魏时期：日本屡派使者朝贡请求册封，据范哗《后汉书·东夷传》，后汉光武帝建武中元2年(公元57年)“倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，倭国之极南界也。光武赐以印绶”。这是《汉书》以后中日两国建立外交关系的最早记录。1784年，日本九州北部博多湾口的志贺岛发现了铸有“汉委奴国王”的金印一方，证明我国文献的真实性。 明清时期就进入了拐点 当前中日关系的焦点 对待历史问题（教科书问题） 参拜靖国神社问题 领土问题（钓鱼岛问题） 东海油气之争 台湾问题 1997年1月30日，一些右翼文人以现行历史教科书带有民族自虐性质为借口，组成了新历史教科书编撰会(以下简称编撰会)，开始炮制以反动历史观为基准的教科书，企图从根本上改变日本的历史教育。 2000年4月，由该会主导编写的中学历史教科书提交文部省审定。由于该书露骨美化日本的侵略战争和殖民统治，宣扬皇国史观，否认和淡化日本的侵略罪行，文部省迫于国内外正义舆论的压力，要求对书稿中137处明显错误的记述进行修改。之后，作者虽然不得不进行了一些修改，并在国内外的批判下于7月2日进行了所谓自主订正，于2001年4月获得审定通过。 编撰会撰写的2006年度版本，在审查过程中共做出各类修改124处，但该教科书歪曲篡改历史、美化侵略战争的基调并没有改变。就是这样一本肆意歪曲历史、鼓吹侵略有理的中学教科书，又一次被日本文部科学省审定合格，不能不引起世人的严重关切。 日本政府的责任不容推卸 教科书事件的发生绝不是偶然的。从根本上说，这是日本政府长期纵容、支持右翼势力翻案的必然结果。对于教科书的审定，日本政府一再声明表示不介入，但右翼教科书在国内外舆论的抗议声中两次获得通过，日本政府负有不可推卸的责任。 教科书问题并不是孤立的，它归根结底是日本政治右倾化的反映。20世纪90年代以来，日本为了追求政治大国目标，正在打破战后以来的一些禁区，改变战后和平发展路线。1999年以来，日本国会相继通过了《周边事态法》等《新日美防卫合作指针》相关法律、宪法调查会设置法、国旗国歌法等，修改教育基本法也提上了日本政治的议事日程，规定战后日本政治的基石正在动摇。近年来日本政府在历史认识问题及教科书问题上的立场和态度，实际就是日本国内政治右倾化的如实反映。 参拜靖国神社问题 位于东京千代田区九段的寸金之地、建于1869年的靖国神社（原名为“东京招魂社，1979年改称”）是日本众多的神社中规格、级别最高的“别格官币社”，原由日本国家直接掌管，其历任最高祭司都由退役的陆海军大将担任，其职位相当于内阁大臣，因此与其它神社所不同，具有强烈的国家性和政治性。 1.日本传统神道观念： 2.日本国家神道观念： 截至1945年11月，将为“尊崇天皇、保卫国家”，在战争中阵亡的“英灵”全部合祀在靖国神社中，数达2453199个。靖国神社的历史和现状跟日本的对外侵略和否认战争责任紧密地联系着的。 1978年竟然又极为秘密地把以