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四年语文 古诗教学与人文情怀 （中心发言稿） 东湖镇中心学校 胡亮 古诗教学与人文情怀 在本册教材中有多篇古诗，全国特级教师王崧舟老师认为古诗教学历来是阅读教学的一大难点，其难有三：由于古诗内容的时空跨度太大，加之学生的阅历背景又太浅，他们很难与诗人心同此情、意同此理；由于古诗的话语风格离学生的现有语感相去甚远，多数古诗教学仅仅满足于诗义的疏通和诗句的积累，至于诗的文化底蕴则往往无暇顾及；因了上述两难，古诗教学的模式还相对比较陈旧和保守，尽管时下有新课程理念的引领，但古诗教学却是涛声依旧，难有突破。教师要以诚待人，以情感人，对课文所表现的思想感情，认真加以体会、感悟，并与学生交流。 一、特征表述 1、审美性 一切艺术的本质属性乃是“通过形象审美来把握现实”。古诗是语言的艺术，因此欣赏古诗必定具有审美性。《望洞庭》中：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。”遥望洞庭湖，银色的月光洒在水平如镜的湖面上，月光如水水如 2、形象性 诗人笔下描绘的世界，总是绘形绘影、有声有色，使人如睹其物，如见其人，如临其境。很多古诗在色彩、形态等方面给人以美的感受，有的是寒江垂钓的幽静场面，有的是娇莺嫩柳的自然风光。因此，在读诗时，我们要充分利用插图，紧紧抓住诗篇内容，让学生感受画面的美。比如《小儿垂钓》这首诗，从题目就可以知道，作者描写的事情是“垂钓”，通过对特定对象和特定事情的描写，来反映儿童生活的某一侧面，这一蕴意是由具体画面体出来的，我们只要扣住小儿垂钓以及与之相关的钓具、草丛、路人，还有暗示的河流、游鱼，启发学生凝神细想，这画面便会浮现在眼前———一个头发蓬乱的小儿，手执钓竿，掩映于河边的草丛之中，行者问路，只见他远远地摆手示意，好像在说：别惊跑了我的鱼儿……这画面多么和谐，多么有趣，多么令人神往!它美在流转自然，毫不做作，让我们感到亲切明快，逼真如画，仿佛身临其境。 3、情感性 审美与情感是密不可分的。“感人心者，莫先乎情。”只有注入真情实感的语言才是无比动人的，而诗的语言正是如此。比如《登鹳雀楼》中：“欲穷千里目，更上一层楼”，语言平直，但含意深远，余味无穷，这其中隐含着诗人无限的进取与探索精神，这两句诗足以使人感奋与追求，因此成为千百年来广为流传的名句。 4、独创性 “一千个观众就有一千个哈姆雷特。”在古诗欣赏中，不同的人由于生活阅历、情感体验、性格特点所处环境等诸多因素的影响，对于同一首诗也有不同的体验和领悟。像“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，对于只想到景境的人是一种感受，对于跳出景境而悟出哲理的读者又是一种理解。 二、策略建构 1、吟诵 诗读百遍，其义自明，其情自见。中国的古诗一向是“吟诵”的，不是“朗读”的，更非机械识记。吟诵是适合汉语的一种古老艺术，因为古诗讲究韵律，乐感极强，平声仄声交错组合，跌宕起伏，节奏鲜明。四声的抑扬顿挫，连绵词的回环响亮，叠音词的声情并茂，对偶句的节奏和谐，如此等等，正是汉语独特的魅力所在。 2、视化 “诗中有画”。当我们诵读古诗时，总觉得意味无穷，真切如画。的确，古诗常常是与“绘画”相统一的。特别是田园山水诗更是清新明丽，含蓄幽远。如陶渊明的《归田园居》、王维的《山居秋暝》、杜甫的《绝句》皆为诗中有画、诗画相融的佳作。绘画作为艺术，是以色彩、线条的组合和搭配来表情达意的。而诗中的画意是通过文字符号的组合来表现的，古诗中的意境远比绘画本身来得开阔和深远。所以我们在古诗教学中应该积极引导学生感受诗中丰富的色彩、变换的线条、巧妙的组合。 3、想象 想象是对过去经验和已有的记忆表象进行加工改造，构成新的意向和观念的心理过程。诗重想象，没有感情就没有艺术，没有想象就没有审美。古诗教学中只有唤起学生情感体验，产生移情和共鸣，让学生展开想象，引起联想，由此及彼，调动自己的生活经验，来再现作品中的现象，才能入境悟情。比如在教学《宿建德江》，这首诗写了诗人停船夜宿江心洲时的愁苦心情。“野旷天低树，江清月近人。”，意思是远望苍茫空旷的野外，天幕下降，似乎比树还低，笼罩一切。倒映在清清江水中的一轮明月却是那么亲近船上的客人。在夜幕中，诗人看到黑漆漆的天空低垂着，体现了诗人郁闷孤寂的心情，在孤寂中，近处的明月与诗人相伴，它给诗人带来一点慰籍与亲近的感觉。诗人以舟泊暮宿为背景，触景生情，把写景同自己的真实感受结合在一起，表达了作者对故乡的思念以及感慨人生的复杂心情。