浅析“三违”形态及对策.docVIP

浅析“三违”形态及对策 安全是煤炭企业生产过程中一项极其复杂的系统工程，其根本目标是保证广大职工在劳动生产过程中的安全与健康。近几年，我国每年因安全事故造成的死亡人数达10余万人，经济损失占国内生产总值的2%左右，损失巨大，令人痛心。事实证明，煤矿95%以上的事故是由“三违”造成的，造成“三违”的主要因素和对象是人，思想是行动的向导。分析和掌握造成人们“三违”的不同思想，对有效预防和减少“三违”具有十分重要的意义。 　一、“三违”主要表现形式 “三违”的表现形式多种多样，归纳起来大致可分为以下八种表现形式： 一是部分职工独立作业时，在现场没有干部指挥和安全管理人员，图省事抱有速战速决侥幸心理违章作业。 二是部分员工明知是干部违章指挥，因担心不听当班领导指挥工资会受到影响，进而冒险违章作业。 三是安全技术措施或作业规程不按规定审批，贯彻学习不到位，是违反规定当班交叉平行作业。 四是工作前不敲帮问顶，未执行现场安全确认。 五是放飞车或无信号开绞车的；瓦检员不及时上岗或不在现场交接班的；损坏“通防”设施的；采掘工作面不执行综合防尘措施施工。 六无措施或措施执行不到位就进行焊、割施工；违反操作规程程序及相关规定操作机器设备。 七是升、入井不排队候车（罐）、抢上抢下的。“一炮三检”、无措施用溜子、皮带牵引设备或用溜子运料。 八是停电后不挂牌上锁、专人看护、验电放电、挂接地线的，照明信号综保不按规定试验、井下电气设备失爆、不严格执行停送电制度等。 安全管理虽然是极其艰巨的一项工作，但是，只要坚持用唯物辩证法指导，不断研究探讨和把握“三违”的规律，就能掌握工作的主动权。 二、“三违”心理状态分析 （1）侥幸型。往往受传统的封建观念影响较深，干起活来有章不循，有规不守，随自己的意愿行事；（2）马虎型。往往知道违章的后果，但因工作马虎，粗心大意，致使事故发生；（3）凑乎型。自持有经验处理问题凑乎行事；（4）逞能型。往往工作能力强，但总爱头脑发热，逞能违章；（5）盲目型。往往对工作环境和操作设备的情况不了解，技术不过关，盲目上岗操作；（6）好奇型。往往被好奇心驱使，不该摸的偏摸，不该动的偏动；（7）模仿型。对违章行为不加制止反而刻意模仿；（8）疲劳型。由于睡眠不足，上夜班不适应或其他原因，感觉、听觉和视觉敏锐度降低，致使操作出现失误；（9）意向型。人的心理是不稳定的，容易受喜怒哀乐等因素的影响，容易出现操作错误性；（10）逆反型。熟悉一般设备的规程和工作原理，但对安全管理的方法，安全教育的形式或安全管理人员的态度以及违章惩处不能正确的认识，产生了逆反心理。 三、“三违”治理与安全文化建设对接的重要性 煤矿事故的发生多源于“三违”人员心存侥幸，源于思想上存在的“隐患”在作怪。各级领导干部和广大职工的安全思想意识并非自身就有的，要靠长期的安全宣传教育来不断引导，职工的安全素质也要靠安全培训来提高，管理者的素质更离不开安全文化的熏陶。建设安全文化的实质就是增强广大观念员工安全意识并使之成为一种自觉心理，为此，抓好“三违”治理与安全文化建设对接，确保企业长治久安意义重大而深远。 对策一 ：用丰富安全文化内涵引导职工杜绝“三违” 在探求实现安全的各种良方妙策过程中，人们逐渐发现了在煤矿安全工作的潜在影响因素中，存在着一种很重要的因素，这就是安全文化，而把安全文化自由自在的自发形态转变到刻意培育、精心打造的有所为状态，就是安全文化的建设过程。 传统的安全文化三要素主要包括：人文化、语言文化和物文化。通俗的讲，人文化就是研究职工、干部、家属和党政工团各级组织与各职能部门对安全的认识、所处地位、职责和权力；语言文化经多年的发展更是丰富多彩，如：***煤矿近年来在安全管理上实施的“八字十法”：文明行为抓“言谈举止、衣食住行”八个字；安全行为抓“自我身心调试法、主动了解安全信息法、个人准防护准备法、乘坐提升运输设备法、井下行走站立法、井下防灾避灾法、安全确认法、自我岗位描述法、自觉服从法、主动学习培训法”、“三个零”（零隐患、零三违、零事故）本安型班组考核、职工安全生产行为计分考核等，培育具有独具特色的安全文化理念，通过文化引领，切实提高了班组管理水平和职工安全意识。语言文化的另一突出方面就是简洁实用，各类警言、口号及安全文化作品中，如：“安全第一，生命第一”、“一人安全全家幸福”等等，都饱含深刻内涵；物文化是指煤矿安全生产中使用安全技术装备和设施，如***矿2010年在两个综采面推广使用了电液控支架回采，既减少了人力又增强了安全系数。我们研究安全物文化的同时，也是全面系统检查安全漏洞的过程，这对于充分发挥煤矿安全设备、设施的效能，搞好安全生产是有极大帮助的。 如果说安全文化是企业之魂，那么治理“三违”就是具体落实之本。必须要完善“事事有人管、人人有专