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第二讲 科学技术与文明 卢彪 扬州大学 Zflb@yzu.edu.cn 科学与技术的发展是人类文明进步的标志，必须从科学、技术和文明的全景视角理解科学，透视科学的精神实质。 一、关于科学 科学的内在旨趣是认知旨趣与好奇取向综合起来的，简称为“好奇认知旨趣”。而科学的首要旨趣是认识世界，获取知识，对世界作出解释和预言。 1、关于“科学的基本内涵” 认识科学的三个视角 --是一种反映客观事 实和规律的知识 --是一种特殊的认识 活动 --是一种社会建制 注意：没有给出“科学”一个完备的定义。如贝尔纳所言：科学不能用定义诠释。 作为知识的科学 “科学是一种反映客观事实和规律的知识，是系统化理论化的知识。” —知识： 事实、规律、反映 —知识体系： 系统性 对科学的本体论认识。 作为认识活动的科学 “科学不仅仅是知识体系，而且是特殊的认知活动。” -知识生产 -精神活动 “知识是探求的结果， 而活动才是内容本身。” 对科学的认识论、方法论认识。 作为社会建制的科学  “科学是一项国家事业，是社会中的专门部门，是新兴的社会产业，国家的战略产业，一项国际事业。” 组织化 社会化 “所谓科学，就是国家出钱满足科学家的好奇心” 对科学的社会学认识。 2、 关于“科学的特性” 解释性和预见性 精确性 可检验性 可错性或可变性 系统性 主体际性 ——注意科学、伪科学的划界问题 3、关于“科学的分类” 当代分类 包括基础科学、技术科学、工程科学三大层次的结构体系 各类科学之间、各分支学科之间的边缘（交叉）学科、综合学科、横断学科 科学就其本质: 以”质疑”为起点 以“探索”为桥梁 以“调查研究、占有资料、实验和试验”为手段 以“发现”为标志 以获取真知或获得构建秩序与混沌之间的路径为终点的社会活动。 请举例说明现实生活中存在的科学主义？ 4、近代以来的三次科学革命 从科学发展来看，先后出现过三次科学革命，第一次是1543年哥白尼的《天体运行论》即“日心说”的提出和牛顿力学的创立；第二次是20世纪初量子力学的建立和相对论的创立。第三次是20世纪中叶的科学革命是世纪之交科学革命的延展，主要指系统科学的产生与发展。 5、科学精神 科学精神是人类在长期科学活动中逐渐形成和不断发展的一种主观精神状态。科学精神的内涵极其丰富，可以展开为理性精神、实证精神、分析精神、开放精神、民主精神、批判精神等诸方面。 理性精神 理性精神是对理智的崇尚，是对知识价值的肯定。 崇尚理智，就是强调什么东西都应该审慎地加以思考，就是鼓励思考，鼓励打破沙锅问到底，就是鼓励人们“大胆假设、小心求证”，突破一切主观主义、蒙昧主义和神秘主义。 实证精神 实证精神首先是一种客观的态度。所谓客观，就是在思考和研究中尽力地排除主观因素的影响，尽可能精确地揭示出事物的本来面目；同时，这种客观性又必须满足普遍性的要求，即客观知识必须是能够受到可重复检验的公共知识，而不仅是个体的体验。 是一种审慎的冒险 是一种实用的态度 分析精神 分析精神是一种永不满足的求知精神，分析精神也是一种认真的精神，它不管遇到什么问题都要对其要素加以精确的分析，换言之，分析精神是一种一丝不苟的精神，它追求准确和精细，视马虎和模糊为大敌。但分析解释本身的确有一定的局限性，因为部分之和并不等于整体，然而固守整体而不去分析部分认识整体也是行不通的。 开放精神 首先，让神秘主义走开。 其次，真理面前人人平等。 再次，科学主张兼收并蓄，允许求同存异。 民主精神 所谓民主，最核心的精神是平等和参与。 科学活动是一种富含民主精神的活动，道理很简单，真理面前人人平等。 批判精神 批判精神的最核心的意涵是对前提的反思和批判。所谓前提，就是在建立理论体系前引入的不证自明的公理、公设的客观事实以及描述这些客观事实背后渗透的理论假定。 首先，批判精神反对将一切理论和假说神圣化。 其次，批判精神是理论创新的动力。 再次，批判精神是保持科学真理的客观性的保障。 二、关于技术 技术的基本旨趣是控制自然过程和创造设计人工过程。这种旨趣体现了人对自然的能动关系，即人希望以技术为中介使自然成为人可以掌握的对象 。 1、现代技术系统有两个指导原则 第一原则：“凡技术上能够做的事都应该做。 ”第二原则：“最大效率与产出原则。”弗洛姆所说的第二原则，就