我国主旋律电影的历史及发展趋势.doc

? ? ? ?我国主旋律电影的历史及发展趋势 李青松 【摘要】主旋律电影在我国电影史上占据重要地位，也与我国的主流意识形态密不可分。本文从十七年电影、新时期电影对主旋律电影的影响来剖析其发展历程，并根据其目前的发展势头，预测未来的发展趋势。 教关键词 主旋律电影 历史 发展趋势 主旋律电影研究主要集中在文化、主流意识等领域，而在电影历史，特别是主旋律时间历史这个维度上关注得还不够深入，史学意义还未完全展现出来。主旋律电影的发展是随着我党的发展而不断进步的。国家执政机关通过电影这种大众传播媒介来主导意识形态，将主流的意识植入到主旋律电影中去，这样可以预防社会道德秩序的崩溃，从而从文化方面来强化意识形态，稳固社会道德秩序，并以此逐步渗透到人们平常的生活中。 ? 一、主旋律电影的诞生 “主旋律”一词本为音乐术语，是指声部作品或乐章的主要声部旋律，其他声部都只起到渲染和补充的作用。而“主旋律电影”最早提出则是在1987 年初的“全国故事片创作会议”上，时任广电总局局长的滕进贤提出了“突出主旋律，坚持多样化”的电影发展方向，这是关于“主旋律电影”的最早表达。这是从国家意识形态出发，对当时电影的发展做了规定，针对电影发展出现制作粗糙、主题低俗、情节庸俗等现象 ①。然而从当年电影发展的趋势看，真实的原因并非仅限于此，而是电影在发展过程中传统的意识形态功能被娱乐化所取代，主流意识形态的宣传功能被减弱，并不断受到潜在力量的挑战。 电影一直被我党当作强大的宣传工具，因而特别注重把握电影发展方向。从上世纪30 年代开始，我党就很重视对电影的监管。通过制定相关法律加强对电影的管理，提口号是比较通常的做法，如“为政治服务，为工农兵服务”等。建国后，利用自身的统治地位对不符合主流意识的电影采取批判态度，如对《武训传》、《早春二月》等的批判。主旋律电影的发展过程中，不同阶段都有不同的口号相适应，这也一定程度上决定了提出口号的谨慎。口号既是政治动向的体现，又能对相应的文艺活动产生作用。在上个世纪80 年代前后，中央重申“双百方针”，这对思想解放运动产生了影响，而“主旋律电影”口号与当时电影创作实践有关。 80 年代是一个各种思想涌入我国的集中时期，大多是西方具有异质化的理念。“当时即使是思想最先进、最解放的人，仍然缺乏自我意识”。 ②这些新兴的思潮一经传入，就受到广大青年学生的追捧。传统意识形态受到挑战，领地和市场不断缩小，这也就导致了主旋律电影的诞生。基于这样的时代背景，电影界又提出了“以主旋律电影为主，发展多种类型电影”方针，同时指出该方针在于制止当时的自由化趋势，主旋律电影的诞生与电影的创作也有极大关系。在80 年代，虽然整体电影创作环境很复杂，但是承载主流意识形态功能的电影接二连 三，如《从奴隶到将军》、《西安事变》等，与那个时候最辉煌的第五代电影遥相辉映。虽然“主旋律电影”概念是在1987 年提出的，但是在之前电影的发展过程中，也有类似的实践在进行。这其中就包括十七年电影、新时期的电影。在研究主旋律电影时，很有必要与两者进行对比研究。 ?二、与十七年电影的对比分析 十七年电影的发展对我国主旋律电影的发展影响极大，因而是研究主旋律电影发展史的一个重要时间点。因为主旋律电影与十七年电影在价值范畴和发展经验上都有不可分割的关系。 从价值范畴看，十七年电影是对社会主义价值观的提倡和传播，总是以一种领导的角色出现在其他话语中。如集体主义总是从属于社会主义。以热爱祖国为主题的爱国主义则更多体现在对新中国的热爱。因而电影在创作的时候，要满足这些价值尺度，当时采取了发展自身电影事业、兼并私有电影企业，规范电影创作主题等措施，而对威胁主旋律电影地位的电影持较为开放的态度，并不是一味地打压。 其次是十七年电影是前面的电影人经过摸索，不断改进，进而积累了可借鉴的丰富经验。当时对《武训传》、《关连长》等电影的批判说明了这类电影没有找到适应新时代的表现方式。这也是在1959年前后出现大批红色经典之作的原因之一，包括《红色娘子军》、《洪湖赤卫队》等，这些影片与当时的意识形态相契合。十七年电影所呈现出来的电影美学和审美范畴，为主旋律电影奠定了基础，被主旋律电影所继承。有学者说，“既要体现我国社会主义的先进特点，又要让这些优点成为我国电影界的基本发展模式，这是需要在长时间的积累中不断总结经验”。 ③十七年电影所确立的审美范畴主要具有偏重正剧，弘扬英雄主义，注重塑造“典型”等特点。不同的政治、文化、社会背景，使电影的书写方式发生了巨大的变化。总之，主旋律电影需要更大的包容性，但同时需要坚守传统的价值理念。 ? 三、与新时期电影的对比分析 电影新时期指的