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閱讀課程教學示例分享:以南投山水古典詩詩為例王韻琛 台灣的古典詩數量龐大,但是有多少人能朗朗上口呢?本文從此處著眼,以南投在地人的視野,先介紹吟詠南投名山大岳:日月潭、合歡山的古典詩,接著介紹家園邊的郊山:九九峰、凍頂山、七股山、茄荖山、碧山,期待廣泛地讓學生認識了解。期待吟誦家園的古典詩能被眾人朗誦,使「吟我巍峨」的理想早日實現。一、日月潭日月潭風光秀麗,山水之美互相輝映,以雲霧煙嵐裊繞作為陪襯,將山水勝景之美推至極至,古稱:「水沙連」,住在日月潭周圍的原住民邵族擁有許多美麗的傳說故事,如白鹿傳說,以及湖中美人魚的傳說,增加她的風情,邵族杵音音律優美,耕種在浮田之上與划船使用原木艋舺,美景加上出眾的人文風情,歷年來詠讚的詩作相當多,這方面的研究,已經集結成論文發表。南投縣在清領初期隸屬彰化,「珠潭浮嶼」曾經是彰化八景之一,彰化縣人曾作霖,清嘉慶二十一年(1816)舉人,他寫了〈珠潭浮嶼〉一詩:山中有水水中山,山自凌空水自閒。誰劃玻璃分色界,倒垂金碧浸煙鬟。蓬萊可許乘風到,艋舺知為舉火還。別有洞天開海外,人家雞犬絕塵寰。第一二句寫出日月潭的地理特色,她是一個盆地,當你驅車努力爬上環潭的公路時,不禁想起邵族的白鹿傳說,當年邵族遠從嘉義一帶,追逐美麗白鹿,發現此一世外桃源,舉族遷來此處定居,當他們艱辛地披荊斬棘,爬上環潭山丘,眼前的湖光水色才會展現在眼前,一番辛苦總算獲得報償。即便是今日,若無汽車之便與公路之通達,若真要翻山越嶺,尋找「山中有水水中山」的驚喜,來獲得「山自凌空水自閒」的悠閒,大概會令腳力不夠強健的現代人卻步。這兩句詩字詞簡單,含意深遠,就將日月潭的山水之勝描繪出來,也寫出日月潭廣闊的空間帶給人們空靈的悠閒情趣。吟哦詩作時,要在心中想像詩作營造出的畫面,是否與自己遊賞的經驗相符,才能獲得更多感動。第三第四句描繪潭面的清澈潭水映照四周青翠的樹木,如煙似霧,非常美麗。第五六句以蓬萊美景讚美她,並介紹以前清領時期的人若想登陸拉魯島(以前稱為珠嶼,戰後稱光華島,現在又改回邵族的名字拉魯島),必須在岸邊揮動火把,邵族會駕原木艋舺來迎接,目前還保有這類的老照片,如圖1與圖2:(翻拍自臺灣文獻館原住展覽室)最後作者有感而發,認為此地是別有洞天,邵族部落雞犬相聞,安和樂利宛如人間桃花源。二、合歡山離開清境農場再往上爬,在台灣公路最高點武嶺前,有一個登山口,是合歡山主峰的登山口,山頂上因為設立手機的基地台,所以闢有可供汽車通行的道路,安步當車慢慢走,一個多小時就可登頂成功,午後的雲海非常美麗,如果不怕趕夜路,還可以留下來看夕陽,雲海加上夕陽霞光更美。五月時整片山坡的高山杜鵑以無比地熱情燦爛盛開,以驚人的美豔一再吸引愛賞者年年都來欣賞她的嬌容,如絨毯般的玉山箭竹與森林邊線的林木錯落有致,合歡山四季皆美,不一定要在雪季時人擠人,合歡山可以說是最平易近人的百岳。邱榮習的〈霧社八景〉包含〈合歡山雲海〉一詩:白浪青波湧不開,有時天半幻樓臺。無心出岫浮還沒,任意隨風去又來。冉冉氤氲飄淡蕩,悠悠靉靆繞崔嵬。而今辜負錢王弩,一射翻瀾興轉灰。詩人貼切描繪出雲海的濃密推波不開與漂浮無定,但是又很集中,還會漸漸上騰,飄來飄去,隨性自在變化多端美不勝收,筆者比較好奇的是當年作者是以何種交通工具走到合歡山?今日交通太過便捷,對山岳反而是種傷害。三、九九峰南投縣最西邊的草屯鎮是筆者的家,東北邊的九九峰山形狀若火焰,數量眾多,綿延草屯、國姓、太平三個鄉鎮,是令人驚奇的美景,《彰化縣志》寫作火焰山,根據該志〈封域志〉山川項記載:「峰尖莫數,秀插雲霄,狀若火焰,樹林茂密,上多松柏,其下為烏溪之流。」,每當朝日從眾峰中升起,彩霞之光映照山頭,壯麗雄偉,被稱為「焰峰朝霞」是早期彰化八景之一。清領時期雍正十二年(1734)任彰化知縣的秦士望著〈焰峰朝霞〉一詩:草昧誰開大海東,高燒烈火有神功。赤霞曉映扶桑日,丹嶂晴驅擘柳風。焰射雞籠遙可接,光銜鷺島遠為烘。凌晨景物欣何似?萬丈芙蓉照眼紅。整首詩以熱烈的「火」與「紅」與「熱」的意象開展,夏天當太陽從九九峰上空躍升,朝霞美麗無邊,與火焰狀的群峰輝映,魅力火熱,充滿自然的活力。四、凍頂山南投縣的作家創作古典詩,描述南投的風土民情,貼近民眾的日常生活,也述說自己的心懷,最有親切感。南投縣的烏龍茶在發展上雖然比台北的文山包種茶慢,但是卻後來居上,名聲傳聞,尤其是凍頂地區產的烏龍茶是茶中極品,此處海拔較高涼潤宜人,終年雲霧裊繞,茶樹接受雲霧滋潤,茶的品質特別好,早在清領時期,生員林大業就曾為詩讚美凍頂山,有〈凍頂山〉一詩:群山羅列獨森然,高距茅廬在澗巔。樹色高低青覆水,嵐光隱約碧連天。幾些花果幾多茶,半倚人家半著仙。酒力醒來茶氣歇,清風明月共安眠。這首詩從群山羅列起筆,青山綠水與煙嵐形成翠綠的山景,加上人工栽培的花果樹木與茶園作為陪

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