古代中外文化交流史——三国两晋南北朝1精品.pptVIP

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古代中外文化交流史——三国两晋南北朝1精品

2、中国的技术传入西方 ①中国传统艺术的禽兽相对的意匠传入 * 三、中亚粟特商胡来华 粟特商人对中西文化的沟通、交流起到过非常重要的影响。 ㈠对经济文化的传播 大批迁入中国新疆和内地,带来了他们的祆教等宗教信仰、音乐舞蹈、文化娱乐、婚丧等习俗。促进城市的繁荣:北魏都城洛阳 成为当时中外人士汇聚、文化交流的最大中心;北周都城长安聚集多国人,也活跃着许多粟特胡人:任命安迦为萨保之职 文物考证: 北周萨保安迦之墓 北周贵族史君墓 北周康业之墓 * ㈡对当时政治的影响 中亚粟特胡人以一技之长在北齐宫廷得势的很多。 《北史》记载挑选胡小儿,侍候后主左右,受到宠幸。 曹僧奴、曹妙达善谈琵琶封王,授开府仪同 何海和何洪珍开府封王,很受重用。其他一些伶人也官至仪同开府 北周武帝去突厥木杆可汗女为后。 ㈢对后世政治制度的影响 废除汉代以来州郡自行辟署僚佐的制度,改由中央吏部直接任命。 。 * 谢 谢! * 三国两晋南北朝时期的中外文化交流 Sanguolingjingnanbeichaoshiqidezhongwaiwenhuajiaoliu * 一、魏晋南北朝时期文化交流的大背景 二、中外技术、文化的交流与传播 三、中亚粟特商胡来华 四、拜火教与祆教 * 一、魏晋南北朝时期的大背景 ㈠中国历史的主要特点:北方民族大融合,南方经济大发展 是中国历史上封建国家的分裂和民族大融合时期。 * ㈡海陆交通的发展 1、陆路新北道的增辟 魏晋到北朝,出敦煌经西域到域外的大路原来有两条: 南道和中道:南道出阳关,由塔里木盆地南缘西行越葱岭到身毒(印度)、大月氏(阿富汗) 中道出玉门关,经白龙堆、故楼兰城(今新疆罗布泊西北),溯孔雀河至焉耆,复傍天山南麓西抵龟兹、疏勒,再越葱岭经大宛等国而达波斯、大秦 北道的开通:出玉门关向西北,横穿大沙海,经高昌,西行抵达焉耆而与中道合。 * * 2、陆路丝绸之路青海道的开辟 东晋南朝经过吐谷浑(青海地区)同西域漠北柔然联系 史料:张骞“傍南山(昆仑山)欲从羌中归” * 3、魏晋南北朝时期,经过北方草原的东西交通路线(丝绸之路)又活跃起来。中国与东罗马帝国交往十分频繁。 在中国发掘的东罗马遗物中,以通行在当时中西交通路线上的东罗马金币和仿制品最多。 罗马器皿 辽宁北票出土的五件玻璃器。淡绿色透明鸭形器 河北景县北朝封氏墓群出土的四只玻璃碗 山西大同南郊5世纪末北魏遗址出土的三件鎏金高足同辈和一件银碗,器形和饰纹具有强烈的希腊化风格。 * 4、海上交通的发展 ①魏晋南北朝时期的南海交通实在两汉形成的基础上进一步发展的。往返中西的海路已经开通。 湖北鄂城五里墩121号墓中:斯萨珊王朝的玻璃碗 南京附近出土的各种玻璃制品,为西方舶来品 * * 与东南亚各国的交往: 魏晋南北朝时期,中外佛教僧人的海道相通,乘坐商船到达广州或从广州出发浮海西去。如; 东晋僧人法显 陆路到印度,取海道回国到耶婆提国(印尼) 南朝中天竺国三藏法师求那跋陀罗 天竺名僧真谛 九月发自梁安(竟陵郡所领清腾县(北周名梁安)),泛舶西行,欲还天竺,乃因风于十二月中旬飘抵广州。 * 朱应、康泰出使扶南,还游历东南亚的许多国家和地区 对扶南居民的装束提出积极建议。 * * ②与东部各国的交往 朝鲜半岛、日本列岛各国 ③与欧洲各国的交往 与大秦 孙权在位期间(226年),大秦商人秦论从海路来中国 孙权派官员刘咸与秦论一起去大秦,刘咸在道中亡 ? * 二、中外技术、文化的交流与传播 ㈠制作工艺的传入 1、随着一些器物的传入,一些制作工艺也传入中国。 ①捶揲技艺:本是加工金属器图形纹饰的方法,到中国出现仿照捶为瓷器造型。 西亚的扁壶造型 * 虎纹金牌——1977年乌鲁木齐县南山矿区阿拉沟30号古墓出土。 利用金片捶揲也出浮雕纹样。躯体反转呈现圆形,头高昂,前爪抬至颌下, 后爪至脑后,极富动感。 * 狮形金牌饰 * ②吹制法:当时到北魏才有吹制技术。三国两晋时期,中国国产玻璃仍采用传统的模铸法。西方萨珊王朝成形的玻璃器物传入中国,中国的玻璃制造技术在不断改进中,渐渐采用西方的吹制技术。如文献记载: 晋人葛洪《抱朴子·内篇》 《魏书》 * ③中亚、西亚艺术对中国织锦的影响 题材和风格:西亚、中亚和佛教艺术中惯用的题材和风格,采用了狮子、骆驼、莲花、迦陵频迦等为图案 纬线上起花的连珠纹? * 砖雕上的连珠纹(上面第三行) * ④西域乐舞传入中

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