电视剧改编quot;红色经典quot;的意义与原则.pdfVIP

目前，在电视剧艺术生产的领域，将“红色经典” 心理和文化现状上审视，在许多人看来，考虑五六十年 潦彭文祥 改编为同名电视剧的潮流引起了社会各界的广泛关注 代的英雄进入现今时代的可能性在某种程度上还折射 和批评。这些被改编的“红色经典”原本大多是建国以 出现实生活中的某种缺失：在社会转型时期，诸如超凡 来影响大，水准高，且多为革命历史题材的小说、电影、 能力、献身精神、完美品行、纯真心灵和近年来社会诸 京剧等革命现实主义代表作。譬如，((林海雪原》、《红 多层面大面积出现的道德沦丧、灵魂堕落、信仰弃置、 岩》、《(小兵张嘎》、《地道战》、《铁道游击队》、Ⅸ红色娘 价值失范形成了鲜明的对照。在这种意义上，对英雄主 子军》、《闪闪的红星》等。在国家广电总局向全国各有 义的呼唤和对精神危机的隐忧在同一个层面表达出人 关单位发出的《关于认真对待“红色经典”改编电视剧 们在新的历史时期对重建精神道德资源的价值诉求。 有关问题的通知》中，其附件所开列的改编剧剧目已达 近些年来，电视剧荧屏为所谓的古装风、滥情风、戏说 4l部之多o[1】 风、武侠风、反腐和警匪风所充斥，因而，在某种程度 电视剧改编“红色经典”有其特定历史时期特殊的 上，电视剧改编“红色经典”可以看作是对此一系列怪 意义。对文学艺术来说，早在古希腊时期，亚里士多德 现象的反驳：既使“红色经典”作为一种文艺品牌重新 就注意到：重大历史事件和人物具有一种经由历史积 被发现、被重视，使之从历史的辉煌中走出来，焕发出 淀而形成的题材优越性，它本身就是一种加工改造过 新的生机和活力，又打破了荧屏的单调和低俗，带来了 的叙事体，从美学意义上讲，包含着更具召唤力的潜在 一股清新之风，昂扬了一种健康的格调。 性。“红色经典”具有双重的类似性。在以上我们所列 其四，电视剧改编“红色经典”可以看作是对被改 举的“红色经典”中，无论是以人带事的文本，还是以 编作品艺术生命力的一种确证和延伸，又可以看作是 事带人的文本，它们都通过对典型人物与典型环境、历 其在刨作题材、体裁和表现形式上对文学艺术优秀传 史观与生命观、历史事件与人物个性、史与诗的特殊理 统的亲和、回归和延伸、拓展，这使得它在具备与时俱 解和处理，把视野引向我们今天正直接承传和记忆着 进的品质的同时，还可以实现民族珍贵精神资源的共 的那段创世纪的辉煌历史和刨世纪的人们。既然历史 享，进而在更大的时间与空间中扩大“红色经典”的影 已经前进了半个世纪，我们的思维与观念也应该与时 响力，加深人们对历史的认识，并将对革命历史的记忆 俱进，但历史与现实是血肉般联系着的，许多具有恒久 延续、传承下去。 价值的东西决不会因为历史的变迁而失去生命和意义。 在当前的电视剧批评界，一个饶有趣味的现象是， 尤其是“红色经典”中所张扬的爱国主义、革命英雄主 就批评对象而言，目前人们围绕“红色经典”改编剧而 义、奋斗意志、奉献精神，它们是民族精神的凝聚与闪 展开的批评和分析呈现出某种程度的超前性。因为，就 圯在艺术上，它们往往还是左翼审美文化经历了漫长 播出情况看，在4l部改编剧剧目中，除了《烈火金钢》、 的时间积累和不断的经验积淀的产物，有的甚至是一 《林海雪原》、《小兵张嘎》等少数几部作品已经播出外， 种艺术的“结晶体”。但是，由于“红色经典”呈现为 绝大多数并未播出，而只是以准“红色