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剧作家}传媒聚焦l
本几械复制时代的美学观照
——《阿凡达》与《第五元素》
画吴林博
2009年底,卡梅隆的鸿篇巨制《阿凡表现了价值观念之间的紧张、冲突及人们寻
达》的上映给人们带来视听盛宴的同时,也 求出路的冲动,只不过二者表现的侧重点不
引起越来越多的人关注阿凡达现象。在众多 同。如果说《第五元素》表现了地球人对地
的讨论中,美学探讨甚少。而本文就试图采 球前途的种种忧虑,那么《阿凡达》则跳出
用一个新的视角,即机械复制的美学思想为 了地球的限制.在外太空中寻找生存的可能
切入点,以《阿凡达》和《第五元素》为主 性.以此建立自己的叙事焦点——当地球文
要研究对象进行分析,以期拓宽对《阿凡 化与潘多拉文化发生冲突的时候,每一个受
达》的解读层面。 众都被牵连进了矛盾与焦虑之中。
机械复制的美学思想。是由本雅明在 从情节上看,《阿凡达》和《第五元
《机械复制时代的艺术作品》中提出的,其 素》完全符合了受众的期待视野,二者都具
中心的论题就是说现代技术复制的艺术作品 有普遍吸引力的标准情节——善胜了恶。在
以其批鼍的无差别性的商品化的特征消解了 《第五元素》中,人类社会在邪恶黑星的威
传统艺术。本雅明认为,随着现代技术和生 胁下急需四大元素,所以将军命令科本前往
产力的发展,艺术生产也进入了机械复制时 失落天堂接收四大元素,最后善良的人类战
代, “艺术品从来都是可以复制的”…。仔细 胜了外星的邪恶力量。在《阿凡达》中,地
回味一下, 《阿凡达》和《第五元素》有很 球人人侵外星球并想据为己有.地球人控制
多类似之处:两者都由世界级著名导演执导 的阿凡达保卫了外星球.地球人在此被置换
(吕克·贝松和卡梅隆),类型上同属商业影 成了恶人。而弱小的纳美族人代表了正义,
片和科幻影片,两者都大量使用了电脑特 强弱之势十分鲜明。受众是同情弱者的,恰
技;除去这些形式上的相似外,二者在叙事 好这个弱者就是正义的使者,从而使得这种
结构、传播策略上又有着惊人的相似之处。 同情具有普遍性意义,满足了受众渴望投入
本文主要从这两方面展开具体的论述。 同情的迫切愿望。并在弱者获得最后胜利的
一、套路化的叙事策略 时候获得情感上的补偿。另外,二者都遵循
随着经济全球化的到来。文化类型与价 的是美国电影的老“套路”, “焦点落在一
值之间的冲突不仅没有消失,反而引发了文 个单独的男性主角上.通常是一个救赎者的
化能否全球化的疑问‘j焦虑。 《阿凡达》和 角色.他在一系列竞争的空间中是戏剧冲突
《第五元素》的故事都表现厂这个叙事核心, 的焦点。这样,主人公就要调停在他所处环
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境中固有的文化矛盾。这些类型中的冲突是 二、程式化的传播策略
被外化的.被转化为暴力.并且常常通过消 《阿凡达》和《第五元素》在传播策略
除某些威胁社会秩序的方式来解决”12J。 上程式化。两者都遵循了一种既“熟悉”又
《第五元素》的科本和《阿凡达》中的阿凡 “陌生”的传播策略。并且在传播目的上保
达,都
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