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简论当代中国钢琴改编曲的
创作特色
——以云南民歌主题改编曲为例
一宋兆寒
歌五首)(1958年),朱践耳的序曲第二首——流水
所霞譬碧纛黧:筝鬈嚣豢莩 (1956年)、云南民歌五首(1960年)、组曲南国印象
不同。(D循此解释,音乐中将任何体裁的乐曲进行改编,皆 (1992),赵晓生的滇湖琴声、苗岭笙舞(1976年),储
可以称之为改编曲。纵览西方钢琴艺术发展的三百年问, 望华的中国民歌七首(1980年,之七:猜调),郭志鸿的
每个时期都有大量作曲家致力于将声乐、歌剧、室内乐、 云南民歌五首(1984年),陈怡的(猜调)(1989年),沈
交响曲和舞剧等体裁的作品进行改编,从而丰富了钢琴 传薪的云南民歌五首(1982)、傣族山歌,奚望、沈叶
演奏的曲库建设,更推动了钢琴演奏的表现性能的发展。 的阿细跳月(1999),刘敦南的童谣——赠21世纪小
随着钢琴在我国当代音乐生活中日益发展,这种创作方 钢琴家们)f2002年,之八:猜调)等,数量至少在30首上
式也激发了我国作曲家强烈的创作兴趣,他们基于钢琴 下,远在其他地域风格主题改编之上。
艺术的发展,着眼于钢琴音响的开拓、音乐的表现特别是 上述曲目名称,透露出一个最为重要的信息,即作曲
在钢琴中体现民族气质,不仅促进钢琴音乐在我国的普 家在进行改编时,手法上多以忠实于原作进行编创,在和
及和演奏艺术得到提高,更使钢琴音乐创作呈现出百花 声、音色、线条、演奏法等方面做显著的甚至炫技性的改
齐放的局面。 编,以充分展现原民歌的内容与情绪。先看音乐材料的来
本文拟以云南民歌主题为素材进行改编的钢琴曲来 源,清一色来自云南各民族地区的民歌。
对当代中国钢琴改编曲的演奏美学进行观察,从中管窥 1.以彝族民歌猜调为主题的有五首,王建中的(云
中国当代钢琴改编曲在融民族音乐元素与钢琴于一体的 南民歌五首之三、朱践耳的云南民歌五首之三、储望
创作时必然会带出音乐的民族性、文化内涵等问题,及如 华的(中国民歌七首)之七、陈怡的(猜调和刘敦南的童
何促进西洋钢琴向民族化道路发展。 谣——赠21世纪小钢琴家们)之八。同样采用彝族民歌
的有:朱践耳的组曲南国印象之四“情歌”取材于彝族
根据笔者粗略地统计,自1949至2005年问,以云南
民歌为主题所作的重要的钢琴改编曲有廖胜京的火把 民歌阿妹歌声甜如蜜);廖胜京火把节之夜的中部音
节之夜f1953,又称“云南风俗纪事”),丁善德中国民歌乐源于彝族民间音乐跳团乐;郭志鸿的云南民歌五
钢琴曲三首(1957,之二:小河淌水),王建中的(云南民首之四为彝族民歌春天来了,还有杨碧海(彝族民歌
42 PIt0PIESM唱E2011·12
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六首,肖冷的《彝寨节日,高映华的《彝乡组曲》,麦丁的 作中保留乃至凸显民族的文化特征,而且可以通过专业
阿细跳月》和《远方的客人请你留下来等等。 音乐创作的传统去丰富提升民族民间音乐文化的内核精
2.其他以少数民族音乐为主题的改编曲,集中在哈 神。西方音乐中自19世纪民族乐派以来不少作曲家凭借
尼族、苗族、纳西族、佤族、布依族民歌或童谣方面。除上 民间性和艺术性的高度融合奉献了一道道精美之作,我
面所例举作品外,还如钱同敏的《傣族民族主题变奏曲, 国作曲家在近年来的创作之中对民族民间音调的使用也
夏良的《版纳风情≯,晓耕、万里的《撒尼幻想曲,黄若的 已成为一种为学界普遍认同的“范式”,而且循着这一范
钢琴组曲《黎寨音絮》,谢功成的《芦笙舞》(儿童民歌钢 式,在改编创作中努力追求音乐与文化内在的统一性,强
琴曲五首之三,根据拉祜族民歌创作)等。 调音乐作品的意境美。譬如几位作曲家先后在不同时期
3.大量作品都在不同程度上对云南汉族地区较为流 对彝族民歌《
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