红色经典改编热读解.pdfVIP

文艺理论与批评2007年第4期 口 当代文艺研究 红色经典改编热读解 王瑾 在文化市场上，红色经典无疑是一个跳 明确指出红色经典在被改编成电视剧的过程 跃闪亮的元素。自20世纪90年代以来，尤中存在着若干明显错误。 其是在影视创作方面，红色经典屡创佳绩，一 随着《通知》的下发，红色经典的喧嚣似 批“拟红色经典”(也称红色原创)作品，如 乎已经暂时平息，但是，平息并不意味着事件 《激情燃烧的岁月》、《历史的天空》、《亮剑》 的终结，在红色经典的喧嚣背后存在着深刻 等陆续播出，获得良好的收视率。同时，红色 的文化问题，如西方文艺理论家雷·韦勒克 创意还进一步辐射到电视节目与栏目的制作 和奥·沃伦所指出：“如果把文学只当作单 中，央视“电影传奇”与“重走长征路”等节 一的某种原因的产物，那几乎是不可想象 目，均以回忆的方式再现当年的人与事。 的”。④如果从布迪厄场域观的角度来分析经 有趣的是，对红色经典的改编却引发了 典问题，我们可以知道，“文学场域充满了战 一系列风潮：2003年，文学杂志《江南》在第斗，不同的经典观念及其所加封的经典都在战 1期发表了薛荣的中篇小说《沙家浜》，由于 斗，都在争夺”。但是问题在于，红色经典，作 小说和人们所熟知的现代京剧《沙家浜》从 为一种有中国特色的说法，围绕它所进行的联 故事情节到人物形象都存在较大的不同而引 合与斗争，并不是仅仅发生在充分“自主”的 起争议。最终，在社会舆论压力下，2003年文学场域，围绕着红色经典的还有国家话语 第4期《江南》在封二的显著位置以杂志社 场、民间话语场、经济场等诸多场域，它们在 名义刊登了书面道歉信，向所有读者、新四军 对自身进行调控的同时，也或多或少对生产 老干部和沙家浜的父老乡亲表示由衷歉意。 红色经典的文学场产生了支配性影响。 如果说小说《沙家浜》是在文本实验上“犯了 众怒”，那么2004年初亮相的28集电视剧 一、场域间的“联合” 《林海雪原》则遭受到媒体和评论界的一致 声讨，被认为暴露出我国电影电视界重拍 (一J国家话语场：国家、民族记忆的建 “红色经典”之风的许多问题。为此，2004年构 4月，国家广电总局专门下发了《关于认真对 红色经典，作为文学场域的产物，它的最 待红色经典改编电视剧有关问题的通知》， 初形成可以追溯到国家话语场对历史阐述的 99 红色经典改编热读解 要求。中华人民共和国建立之初，所面临的 建构起了国人在这革命所建立的新秩序中的 一个紧迫问题是：如何获取民众对于新生国 主体意识。红色经典是特定时代的产物，当 家及其政权的认同；尤其是对于中国这样一 这一特定时代发生转换之后，作品的内在矛 个幅员辽阔、民族众多的国家来说，怎样取得 盾就会暴露出来。 民族之问的彼此共容，确保国家的稳定，这是 但是，在主流意识形态的支持下，出于对 一个至关重要的任务，而完成这个任务的有 历史延续性和权威地位的考虑，国家话语对 效策略之一，就是重构一个让民众可以共同 红色经典的传播与再造其实始终没有停止。 拥有的民族、国家记忆，以确认政权的合法 尤其是进入20世纪90年代，伴随