消费文化语境中对quot;红色经典quot;影视改编的再审视.pdfVIP

兰州大掌学报(社会科掌版)第36卷第6=／2008年11月 JournalofLanzhou University(SocialSciences)V01．36 No．6／Nov．2008 消费文化语境中对“红色经典’’影视改编的再审视 任志明1，2 黄淑敏2 (1．兰州大学文学院，甘肃兰州730000；2．西北师范大学传播学院，甘肃兰州730070) 内容摘要：对“红色经典”影视改编进行了再次梳理与审视，认为在消费文化语境中，对“红色经 典”的建构式改编加强了原作意识形态的传播效果，解构式改编是当下“红色经典”影视改编引起 诸多争议的主要原因，重构式改编则充分深化了影视改编的创新意义。影视创作者应充分认识精 神文化产品消费的特殊规律，合理地依靠市场化的手段推动“红色经典”的接受与传播。 关键词：“红色经典”；消费文化；影视改编；电视剧；大众传播 中图分类号：J905文献标识码：A 文章编号：1000-2804(2008)06-0035-05 “红色经典”影视改编，无疑是最近几年间引起 剧《钢铁是怎样炼成的》等。辐射到电视节目、电视 各方争论和广泛评议的文化现象，也是2004年以来栏目的策划与创作上，有广东台《生存大挑战》栏目 最重要的文化事件之一。对于“红色经典”的命名， 的“真人秀”《重走长征路》、浙江卫视旅游版的《重 从“红色经典”影视改编热潮初始就引起了很大的争 走长征路》和崔永元主持的《电影传奇》等栏目、节 议。相关研究发现，“红色经典”的始作俑者，不是电 目相继播出。因此，在电视剧艺术生产的领域出现 视剧界，而是流行歌曲界…1。之所以把重新包装销 改编“红色经典”的潮流不是一个孤立的现象。 售的歌曲磁带称为“红色经典”，其根本目的就是为 从“十七年”文学的“英雄崇拜”、“文革”时期的 了销售利润。因此，对“红色经典”的命名，一开始就 登峰造极到新世纪的“消费革命”，呈现了中国从曾 带有强烈的消费文化色彩，是消费文化在中国逐渐 经“一元政治意识形态”到“大众文化”消费意识形态 蔓延开来时，对几十年前诞生于中国土地上的“革命 占统治地位的多元文化共生格局的重大变迁。后者 歌曲”的重新阐释，在这一特殊的语境中触发并带动 同时夹杂着多元文化的诉求，存在着必然的冲突与 了“革命文学”即“红色经典”的影视剧改编热潮。 较量。“红色改编”正是多种话语交织、对话、博弈的 2004至2005年“红色经典”改编为影视剧一下子重要领地。改革开放把中国带入了经济发展的快车 热起来。尤其是2004年，随着几部“红色经典”改编道，但随着社会主义市场经济体制的建立，中国社会 电视剧相继播出，形成了“红色经典”影视改编的潮 开始出现西方消费社会的种种特征。“红色经典”影 流。据国家广电总局统计，从2002年至2004年底，视改编热潮的出现，绝不仅仅是一种简单的文学艺 两年间有40多部“红色经典”电视剧列入规划批准 术现象，而是意识形态与市场机制共同作用的结果， 立项，共约850集【212。这些批准立项的电视剧大都其中折射出复杂多样的文化意义，尤其是在消费文 在2004--2005年拍摄完成并相继播出，很快形成化语境中对“红色经典”的建构、解构与重构等多种 了“红色经典”改编电视剧的播出和收视热潮。 方式的重新阐释更值得深入探究。 “红色经典”影视改编热潮的出现很大程度上 消费时代的文化构成是以最大多数公众的参与 是转型时期的中国多元话语意义相互影响的结果。 为特征的，公众不仅参与了具体的消费行为，同时也 自20世纪90年代以来，“红色经典”现象在社会文参与了消费文化的创造。信息技术的飞速发展带来 化，尤其是文学艺术领域渐渐形成了大面积的文 了文化传播方式的变革，在大众传媒的参与下，普 化涌动。在艺术改编与创作方面，有电影《烈火金 通受众成为了消费文化的主体。以赢利为根本目的 钢》《飞虎队》《敌后武工队》，有改编自舞台剧的 的消费市场的生产者和经营者自然不会无视日益增