现代性的承续与转换第五代电影改编的文化语境.pdfVIP

·私J t平中 ■ 现代性的承续与转换■ 第五代电影改编的文化语堍 f摘要】考察第五代电影文本，可以发现第五代电影的绝大部分存在着#--学0-8-本。进一 步分析这一改编的“奇观”，我们看到的是第五代电影的改编承续了现代性在历时空间中 的丈化之根和现时状态中的文化之变。 【关键词1现代性第五代电影改编文化语境 “第五代”是一个难以下定义的概念。有 变迁，呼唤着人性的回归，迈出了走向“审美 尔·马尔丹在《电影语言卜书的序言中的 人把“第五代”理解成为一个类似于意大利新 现代性”的坚实步伐。在《小花：》(1979)为主要话：“电影是一项企业，又是一门艺术：是一门 现实主义的电影潮流，也有人认为“第五代” 开始标志的情感表现影像中，第四代电影人 艺术。又是一种语言。” 是一个中国电影历史上一个卓越的群体。一 展开了新时期的诗化的、还f13的情感艺术表 从中国电影诞生以来，中国电影语言就 般而言，约定成俗的概念是这样的：他们是新 现天地，一系列的散文化作品如《城南113事》 一直走着一条逐步摆脱戏剧语言的束缚找到 时期出现和成长起来的一批年轻的电影人。 (1982)、《乡音：》(1983)、《人生：》(1984)等，翻出 具体是指文革之后的1978年恢复高考制度中国现代电影动人的局面。 是与对电影本性的发掘与认识密切的联系 后北京电影学院招人的第一批学生，即1982 承续前人对社会历史意义的探寻，第五 届毕业生。他们是第五代的主体。[1]第五代代导演的作品基本上是表现大人文背景下的 就被冠着“影戏”的名称，从戏弄一些洋玩意 的这批作品都有着相通的历史价值立场与精 文化反思和文化启蒙意识，并在这个过程中 逐步走到弄点中国自己的戏曲电影，它作为 神追求，有着对电影语言的大胆探索。以此为 表达对人本身的关注。如张艺谋的影片《秋菊 一种记录语言的工具的功能初步得到认可。 表征，其背后还内涵着与中国社会现代化高 打官司》．在一个极为简洁的故事中表达了多 度合拍的中国电影现代性的承续、转换的历 层次的内涵。故事的外表是一个社会。陛层面 张石川、郑正秋)的多方面的尝试下，电影的 程。因而，也就意味着中国“第五代”电影的现 的问题：一个民告官的故事：其次是人物的命 影戏传统基本形成，并吸收了传统艺术与舞 代性是在现代社会历史价值意义的构建和现 运和性格：一个受到伤害的弱者对自身尊严 代电影语言审美形式的双重纬度上展开的。 的维护：之后，它折射出的则是中国农村人的 代后期，新知识分子加入到中国电影工业中， 一、现代性的承续：“第五代”电影的文化 蒙昧与觉醒相互交织的主题：秋菊坚定的告 西方的文艺理论和电影经验逐渐传播，为中 之根 状既有农民的执着，也有对法律的逐渐认识， 国电影艺术水平的提高带来了很重要的新 中国电影的现代性与中国社会的现代 但最后的结局所体现出的法律的严肃性显 动力。这批新知识分子和后来的左翼电影运 化进程具有同步性。中国电影的现代化也是 然是她无法意识到的，也是无法用朴素的农 动结合起来，诞生了中国第二代电影人，在 在遵从电影自身特点、规律的基础上，以反 民的道德力量所能解决的。从这样的视角来 映“社会的现代化”、“人的现代性”为其出发 分析，《猎场扎撒》、《盗马贼》、《菊豆》、《边走 第一个黄金时代。抗战期间的电影创作中，在 点的。“五四”新文化运动从本质上说是一场 边唱》、《大红灯笼高高挂》的讲述是在中国传 电影语言探索中最具意味的是延安记录电影 思想启蒙的运动，反映了国人对社会进步、 统的、历史背景中展开的，《一个和八个》、《黄 学派的诞生和费穆在孤岛中拍摄的戏曲集锦 人的发展的渴求。随着20年代中国电影自身 土地》、《喋血黑谷》、《晚钟》、《红高梁》等影片 的发展，虽然没有脱去“鸳蝴派”、“文明戏” 是选择了抗日战争的历史背景，《孩子王》、 复时期”后，第三代导演开始将受压制的对电 的色彩，但其反过来促