《扁鹊见蔡桓公》课件概要.ppt

“讳”：有顾忌不敢说或不愿说。“忌”：是嫉妒，猜忌。 这个成语的意思是：怕人知道有病而不肯医治，比喻掩饰缺点，不思改正。 * 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 * 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 * 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 * 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 * 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 * 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 《韩非子》 韩非， 末期思想家，先秦 家学说集大成者。 其散文长于推论事理，词锋犀利，剖析入微，善用寓言说明问题。 与孟子、庄子和荀子，并称战国散文四大家。 战国 法 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在 扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。” 腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。” 治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不 治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不 悦。 居十日，扁鹊望桓侯而还走。 桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理， 汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也； 属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。” 在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所 秦矣。桓侯遂死。 居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃 字词注音  què huán jiān còu yìng 扁鹊 蔡桓公 立有间 腠理 不应 xuán tàng wèi j ì 还 走 汤 熨 火齐 su ? suì 骨髓 遂死 （一）通假字 ⒈ 汤熨之所及也 汤：通（烫），用热水焐 ⒊ 火齐之所及也 ⒉ 望桓侯而还走 还：通（旋），旋转、掉转。 齐：通（剂），药剂 扁鹊见 蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君 有 疾在腠理 ，不治 将 恐 深 。”桓侯曰：“寡人 无疾。”扁鹊出，桓公曰： “医 之 好 治 不病 以（之） 为 功。 ”居 十日，扁鹊复 见，曰： “君之病 在肌肤，不治将益 深。” 桓侯 不应。 扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复 见，曰： “君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又 不应。 扁鹊出，桓侯又不悦。 拜见 一会儿 小病 要 严重 我 无义 没病的人 把……作为 功劳 停留 又 重病 更加 答应、理睬 皮肤纹理 hào 居十日，扁鹊望桓侯而 还 走。桓侯 故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也； 在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也； 在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣 是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使 人索扁鹊， 已逃秦矣。桓侯遂死。 远远看见 同“旋”，掉转 跑 特意 同“烫”，用热水焐 熨 wèi ，用药物敷 达到 同“剂”，药剂 管 询问 派 寻找 于是，就 在腠理 无疾、讽刺医生 桓侯体痛 在肠胃 居十日 居十日 汤熨 针石 火齐 居十日 在骨髓 使人索扁鹊 无法医治 逃矣 在肌肤 讳疾忌医 居五日 桓侯遂死 死因 按时间顺序 不应不悦 又不应又不悦 故使人问 死因 死因 死因 死因 病 讳疾忌医—— 日益恶化 最终身亡 { 缺点错误 不听劝告—— 要防微杜渐，及时医治。 越陷越深 要正视问题，改正错误。 ↓ { { 铸成大错 { 要接受批评、帮助和忠告。 寓意：要正视自己的缺点和错误，不要拒绝别人的批评教育。 启示： 1、有病须早治，切勿讳疾忌医。 2、要正视缺点错误，不要拒绝批评帮助。 应该防微杜渐，及时改正。 1.解释下列句中红色字。 (1)不治将益深 ( ) (2)扁鹊望桓侯而还走 ( ) (3)使人索扁鹊 ( ) 答案：(1)更加 (2)跑 (3)寻找 ﹒ ﹒ ﹒ (3)扁鹊望桓侯而还走 ( ) (4)桓侯故使人问之 ( ) (5)在骨髓，司命之所属 ( ) 答案：(3)回转,掉转 (4)特地 (5)管,掌管 ﹒ ﹒ ﹒ 2.翻译下列句子。 (1)桓侯故使人问之。 译文：__________________________ (2)在骨髓，司命之所属，无奈何也。 译文：____________________