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第5课-明清之际的思想批评

一个“怪老头”的故事 还有一群“怪老头”…… 探究二:明末清初的进步思想没有形成强大的思想解放潮流而推动社会的转型呢? 1、政治:专制中央集权制度的压制使早期民 主思想未能形成系统完整的体系。 2、经济:小农经济占主导,资本主义萌芽较 为脆弱,使早期民主思想的产生、 发展缺乏强有力的物质基础。 3、文化:文化专制、八股取士,传统文化的 束缚和影响 * 从春秋战国时代开始,中国的文化人较为活跃较为自由,大体上是在四个时期,一是春秋战国时代,二是魏晋,三是晚明(许多学者视为明清之际),四是上世纪的上半叶。 ———启良《中国文明史》 第5课 明清之际的进步思潮 【课程标准】 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展。 明朝,番禺秀才吴必中带着书童正走在赴京考会试的途中。他是家中独子,但是他天生愚笨,多次考县试都不中,于是老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔,这样,吴必中带着全家的希望上京了。 他们走到湖南时,他们先是看到一些衣服破烂,瘦得只剩下骨头的难民坐在路边,接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀,一边大喊:“狗官钱弓梓,拿命来”。他们赶紧避开。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。 专制腐朽的王朝政治,社会矛盾尖锐,人民起义风起云涌。 一、明清之际进步思潮出现的背景 社会拜金逐利风气盛行(政治腐败) 吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五经,把要考的文章死死的记住。终于来到北京,他看到大街很是热闹,大街两边都是做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意,他实在爱不惜手于是买了一个望远镜。 来到客栈,他看到有很多像他那样的考生,有的在高声谈论科举考试,有的埋头苦读,他也不甘落后,吃完饭早早地回房看书。 以程朱理学为标准的科举考试,使思想界呈现因循守旧、陈腐不化的习气。 商品经济蓬勃发展,工商业阶层壮大。 西学东渐,冲击中国文化思想 一、明清之际进步思潮出现的背景 1、政治上:明清时期君主专制空前强化,民族矛盾和阶级矛盾尖锐; 2、经济上:商品经济蓬勃发展和资本主义萌芽出现,市民阶层壮大; 3、思想上:文化专制严重,理学心学盛行,束缚了人们的思想;“西学东渐”大大开阔了人们的视野,为思想界注入崭新的时代气息。 一、明清之际进步思潮出现的背景(政、经、思) 一定时期的文化是一定时期社会政治、经济的反映。 (根本原因) 李 贽 二、明清之际的进步思想家 “怪老头”怪在哪里? “亦庸众人类也” ——李贽 “天不生仲尼,万古长如夜!” ——朱熹 ①批判孔孟学说是万世至论。 ②批判程朱理学,否定“天理”的存在。 ③批判儒学纲常伦理,提倡个性自由和男女平等。 “宇宙之间,一理而已” —朱熹 “存天理、灭人欲。” —朱熹 “万物皆生于两” —李贽 “穿衣吃饭,即是人伦物理” —李贽 “怪老头”怪在哪里? 李贽的思想观点 作品 《焚书》 《藏书》 ①批判孔孟学说是万世至论。 ②批判程朱理学,否定“天理”的存在。 ③批判儒学纲常,提倡个性自由和男女平等。 王夫之 黄宗羲 顾炎武 出 生 地: 衡阳(今属湖南省) 生卒日期: 1619-1692 代表作品:《读通鉴论》等 朴素唯物主义思想的集大成者 ——王夫之 结合课本内容,分析王夫之是怎样批判程朱理学的,完成下列表格。 天理与人欲的关系 方法论 世界本原 王夫之 程朱理学 道(理)在气先 理在气中 格物致知 唯心主义先验论 考察客观事物得到正确认识 存天理,灭人欲 私欲之中,天理所寓 中国思想启蒙之父 ——黄宗羲 出 生 地:浙江余姚 生卒日期: 1610-1695 代表作品:《明儒学案》等 1、抨击君主专制: “天下之大害者”。 2、关于君臣关系: 应是平等的“师友”。 3、限制君权的设想: 倡导言论自由,建立自下而上的监督机构。 黄宗羲——猛烈抨击君主专制的初步民主思想: 读万卷书 ,行万里路 ——顾炎武 出 生 地:江苏昆山 生卒日期: 1613-1682 代表作品:《日知录》等 顾炎武——大力倡导经世致用 何谓经世?致力于国家,致力于社会谓之经世;何谓致用,以我之所学,化我之所用谓之致

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