心理学史第9章.皮亚杰的发生认识论教材教学课件.ppt

第九章 皮亚杰的认识发生论;皮亚杰简介;;;;;;;;;;儿童通过与世界的积极互动发展智力 智力的本质是适应，儿童的智力既不是起源于先天的成熟，也不是起源于后天的经验，而是起源于动作。 这种动作的本质是儿童对客体的适应，儿童通过动作对客体环境的适应，是儿童智力发展的真正原因。;认知结构;;;;;;;临床研究法;认知发展的四个阶段;;相关证据;反对证据;第二阶段：前运算阶段（2—7岁）;（6）包涵问题——在理解全组和亚组关系问题上存在困难。个体仅关注于视觉上最明显的组而不顾其它的组。 （7）自我中心——对于别人不像自己一样看、思考和感受事物这一问题的理解存在困难。 （8）缺乏守恒意识——不能意识到虽然事物在外观上发生了变化但仍保持守恒或不变。由于仅关注最可见的变化，个体往往缺乏对总体性质的把握，如数量、液体及物质。 ;相关证据;皮亚杰和（Inhelder，1956）用“三山实验”测验了前运算期儿童的自我中心意识。对四岁的儿童展示三山模型，测试个体能否正确地描述从不同角度见到的景象，个体倾向于从自己的角度去描述。六岁的儿童更理解从其它角度看问题，但也容易犯错误。 ;反对证据;第三阶段：具体运算阶段（7—11岁） ;相关证据;反对证据;第四阶段：形式运算阶段（11岁以上）;相关证据;反对证据; 皮亚杰与教育 ;;教师角色 在皮亚杰式的课堂里，教师的角色是推动者。教师应该是一个非直接的知识传播者，一个非直接的教导者。 课程涵义 因为“准备（状态）”这一概念，一部分知识应在另一部分知识之前教授，或甚至应该有一特定的顺序。 发展的局限 皮亚杰认为认知发展因为受生理成熟的影响而不可能加速。 ;影响儿童心理发展的基本因素;皮亚杰道德形成的主要理论 ;研究方法：对偶故事法;;2.2柯尔伯格道德发展阶段论;故事2：警官的矛盾;故事3：童子军的困境; 1.前习俗水平（10岁前的大多数） 着眼于行为的具体后果和自身利害关系，无内在的道德标准，只有客观责任感。 （１）服从与惩罚的道德定向阶段（避罚服从取向） 以免去体罚与服从权力为道德判断的依据。 （２）朴素的???己主义的道德定向阶段（相对功利取向） 以是否符合自己的需要和偶尔考虑到互利为道德判断的依据。是一种利益交换的心态，而且总希望得到比付出的多。; 2.习俗水平（11-15岁的大多数）; ３．后习俗水平（16岁以后的部分人）