2016-2017学年高中语文（福建）人教版必修2课件：4 《诗经》两首 .pptVIP

第二单元 我国是诗歌的国度,几千年来,诗人们留下了无数脍炙人口的作品。本单元所选的诗歌,有叙事诗,也有抒情诗;有民歌,也有文人创作的诗歌;有鸿篇巨制,也有短章珍品。其中,《诗经》与“楚辞”是中国古典诗歌的两大重要源头,以汉乐府为代表的五言诗的产生与发展,又为唐代五言格律诗的繁荣奠定了基础。从诗歌的表现手法来看,《诗经》开启了我国现实主义诗歌的源头,创造了“赋、比、兴”的抒情手法,哺育了一代代诗人;以屈原的《离骚》为代表的“楚辞”则开浪漫主义诗歌之先河,借“香草”“美人”比喻高洁品德,丰富了诗歌的表现手法。从诗歌的内容来看,《孔雀东南飞》代表了我国古代长篇叙事诗的最高成就,《离骚》则是我国古代最早也是最长的一首政治抒情诗。 目标导航 学习建议 1.反复吟咏,理解诗意。诗歌是语言的艺术,学习诗歌,首先要反复吟咏,吟咏的目的不仅是熟读背诵,更在于体会诗歌的语言和节奏。诗歌中艺术形象的塑造、意境的营造以及情感的传达,都要借助语言来实现,只有反复吟咏,才能把握诗意。 2.分析意象,把握形象。诗歌都是通过意象来塑造形象、表达情感的。学习古代诗歌,要把握作者选用的意象,理解诗歌中塑造的形象。无论是叙事诗还是抒情诗,其中都有诗人的形象或主人公的形象。 3.抓住技巧,辨明手法。本单元所选诗歌,其表达技巧和表现手法,都被后世的诗人继承,并对后世诗歌产生了深远的影响。阅读这些诗歌应分析其技巧、鉴赏其手法。 4.由此及彼,拓展阅读。对诗歌的学习,要善于由此及彼,拓展延伸。课本所学的诗歌有限,诗歌鉴赏能力仅靠读几首诗歌难以形成,因此,学习时不能局限于这几首诗歌,要结合有关资料,补充阅读,并进行有针对性的分析鉴赏,整合积累。 4　《诗经》两首 这是一条时间的河流,从三千多年前的远古流来,滋润了唐诗宋词明清文章;这是一条文字的河流,记载了古老的爱情与农事,传递着思妇的幽怨、游子的感伤……我们的血管,业已形成这条河的支流,我们注定生活在她的下游,感受其芬芳,接受其哺养。这条河流的名字叫“诗经”。学习《诗经两首》,重在掌握诗歌的表现手法,体会诗歌传达的思想与情感。 新课助读 自主梳理 《氓》是春秋时期的一首民歌,当时封建的生产关系尚处于萌芽阶段,封建思想意识还没有形成完整体系,青年男女交往比较自由。郑、卫一带风俗更是浪漫,桑间濮上、城隅河畔,青年男女幽期密约、投桃报李,并常以诗歌互表衷肠。《氓》反映的正是这个时期社会生活的一出爱情悲剧。 《采薇》是《诗经·小雅》中的一首戍边之歌。历代注者关于它的写作年代说法不一。《毛诗》(西汉毛亨著)认为它是周文王时代的作品。周代北方的犭严狁(我国古代北方的少数民族)已十分强悍,经常入侵中原,给当时北方汉民族的生活带来不少灾难。历史上有不少关于周天子派兵戍守边境和命将士出兵打败犭严狁的记载。《采薇》写的就是一位长期戍边的士兵,在回家途中的所思所感。 新课助读 自主梳理 ★《诗经》:我国最早的诗歌总集,收录自西周初年至春秋中叶的诗歌305篇。先秦称其为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。 ★《诗经》“六义”:《诗经》从表现手法上分为赋、比、兴,从内容上分为风、雅、颂。合称“六义”。关于“赋、比、兴”,朱熹在《诗集传》(卷一)中解释说:“赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也。比者,以彼物比此物也。兴者,先言他物以引起所咏之词也。”关于“风、雅、颂”,“风”是各诸侯国的土风歌谣,大多数是民歌,最富于思想意义和艺术价值;“雅”是西周王畿地区的正声雅乐,共105篇,又分“大雅”“小雅”,其中“大雅”31篇,“小雅”74篇;“颂”是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞,分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇,共40篇。 新课助读 自主梳理 1.注字音 新课助读 自主梳理 2.识通假 (1)匪来贸丝(“匪”通“非”,不是) (2)于嗟鸠兮(“于”通“吁”,感叹词) (3)犹可说也(“说”通“脱”,脱身) (4)隰则有泮(“泮”通“畔”,边岸) (5)岁亦莫止(“莫”同“暮”,文中指年末) (6)彼尔维何(“尔”通“ ”,花盛开的样子) (7) 犭严狁孔棘(“棘”通“急”,紧急) 新课助读 自主梳理 3.解多义 新课助读 自主梳理 新课助读 自主梳理 4.分古今 5.明句式 将子无怒,秋以为期(宾语前置句) 新课助读 自主梳理 6.积名句 (1)(2014·山东高考)总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。(《诗经·氓》) (2)(2013·北京高考)氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。(《诗经·氓》) (3)(2013·四川高考)既见复关,载笑载言。(《诗经·氓》) (4)(2013·湖南高考)桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!(《诗经·氓》) (5)(2012·福建高考)