【优化方案】2015-2016高中语文人教版必修3配套课件：第3单元11《师说》.pptVIP

使用引证，增强说服力 写法指导 引用是论说文中常用的论证方法。《师说》的第三段，作者举出古人从师的例子，并引述了孔子的言行来进一步阐明和论证自己的观点，这就比前文笼统地说“古之圣人”更加切实可信，增强了文章的说服力。 引用论证是“道理论证”的一种，也叫“引证”，即引用名人名言或名人的观点等作为论据，引经据典地分析问 题、说明道理。引证法，具体可分为三种： 1．概括引用。即不完全用原材料中的文字，而是作者自己把要引用的原文的主要意思概括地转述出来，当然，其中也可夹杂一些原文。 2．完全引用。就是照录原文，不能任意删削或添加别的内容。前后要加引号，也可单独成段。 3．分析引用。这种方法在论文中运用最多，它是根据作者论述的需要，将原文内容拆散、打碎或重新组织，和论文作者阐述分析的文字糅合在一起或边引用边分析。 运用引用论证可以增强文章的文采，使论证更有力或更有说服力，进一步说明文章论点。 随堂练笔 以“选择”为话题，运用引证的手法，写一段议论性的文字，150字左右。 范文示例 站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠:楚大夫沉吟泽畔,九死不悔；魏武帝扬鞭东指,壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，也不后悔，这是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱,也愿怡然自乐,躬耕陇亩,这是高雅的选择。在一番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士墨客成其千古文章。 处处有吾师，时时需学习 《师说》针砭时弊，针对当时人“耻学于师”的现状，提出“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”的观 点。这既体现了学问面前人人平等的思想，也破除了对长者、权贵等权威的迷信。而“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”“闻道有先后，术业有专攻”，则用动态的、相对的、发展的眼光看待师生关系，这种闪光的思想，被后世许多教育家引申发挥，为教育理论做出了很大的贡献。 [适用话题] 我共明月拜苍柏 汤保成 韩愈墓前有两株柏树，这柏树历千载而不枯，忠实地守望在韩愈墓前，韩愈故里的人说：这两株柏树是韩愈永远鲜亮的双眼，是韩愈济世华章的续集。 夏夜,沐月肃立在已逾千岁的苍柏面前,禁不住一阵阵剧烈的心跳,一潮潮热血奔腾。竟惶惶不知该如何拜谒这风雕雨饰的古色古香,又该怎样洞启珍藏已久的尊崇与虔诚。 月光很透明，也很洁净。皎柔温婉的浸润漫过苍茫，在我身心之上闪出点点生动的风采。我竟别无选择似的，打点起所有情愫，拽住月之魂魄，普照苍柏，普照这活着的古老生命。它是用苍翠葱郁叠砌的华盖，这华盖力撷日月精华，广蓄风雨气势，勇夺云霞神采，在黄河与太行的交界线上,独布一方成熟的风景。透过月脉，枝蔓间绿雾氤 氲,碧烟缭绕，这种高大的垂青和世间的膜拜默契地交融出一份厚厚的倾慕，惹几多向往。 苍柏的曲干无疑是一种绝景，在这里，月光总无法围出一个圆满，我急忙接上一段心绪,相牵才能合抱苍柏。瞬间,胸臆里膨胀的全都是惊奇和叹喟，仿佛拥着一个世界般的富有。曲干上苍凉的线条，凝重的色泽及掩映的艰涩和曲折,雄奇和悲壮，不经意间便能想象沧桑，想象一段历史,想象韩愈生命的节操，那种感觉和敬仰也不自觉地淌进暗垂的夜露，悄然浸渗苍柏表里。 明月最能透彻我的心思，总能把最珍贵最有价值的东西奉于我，使我有机会洞彻其全部精华。我挽月深入苍柏，那一道道清晰又真实的年轮线仿佛是一本载着千年演变的历史篇章，又好像一位千岁老人的生平传记，述说的生生死死， 沉沉浮浮，曲曲折折，恩恩怨怨,一下子便把我诱入角色,使我不自禁，时而欣喜若狂，时而怆然泪下，时而怅然若失，时而恍然大悟。从那一章章隽永深邃的神韵，一回回跌宕起伏的精彩之中,我始悟世人何以会独钟且神往于此,又何以会为此倾注一代代的热情，去营构繁华,塑造荣昌,再依月顺着紧咬大地的根系深入，竟是那样辽远，所到之处无不弥漫着浓浓的土香，绵绵的骨香，悠悠的书香。这根系间似乎永远响晃着太行挺拔的节律，永远回荡着黄河激越的浪涛。韩愈身后的浩繁卷帙，已与经过这片热土的焙烧，陈列于此的石器、彩陶并称为三大瑰宝，其光彩闪耀的璀璨和永恒足以让后世一代接一代地骄傲，一代接一代地称颂，一代接一代地享用不尽。 与月历过苍柏，四周大地升腾的古香，民间的传说，明明暗暗的香烛，环绕苍柏，凝结出辉煌,锦绣着这脉山水,灿烂着这方风情。此时，月依然痴痴朗照，我依然呆呆肃立。离窍的灵魂仿佛仍在追随中神会，迟迟不肯附体。片刻，欲待收拾心旌，又忽发钦敬之幽情，遗憾未备香烛。只好借月之清辉沐浴身心，偷月之光亮点燃血色。双手顶礼叩响这参天的“丰碑”。我，韩愈故乡的晚生，从这叩拜的一声声回音里收获了一个丰盈、熟透的人生！ 【思考】 1．月光笼罩下的苍柏，可谓形神兼备，作者是按照哪些顺序来描写它的？ 答：_____________