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【全新教程】2017年高中语文必修1同步练习:模块综合检测.docVIP

【全新教程】2017年高中语文必修1同步练习:模块综合检测.doc

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【全新教程】2017年高中语文必修1同步练习:模块综合检测

模块综合检测 第Ⅰ卷(选择题,共36分) 一、(15分,每小题3分) 1.下列词语中,加点的字读音全都正确的一组是(  ) A.削减(xuē)      掂量(liánɡ) 瞥(piē)见 蓊(wěnɡ)蓊郁郁 B.攒(cuán)射 匡正(kuānɡ) 关隘(ài) 穿凿附会(zuó) C.股肱(ɡōnɡ) 褶(zhě)皱 稽首(jī) 万乘之国(shènɡ) D.糯(nuò)米 惩罚(chěnɡ) 数罟(ɡǔ) 涸泽而渔(hé) 解析:选A。B.“凿”应读záo;C.“稽”应读qǐ;D.“惩”应读chén。 2.下列词语中,没有错别字的一组是(  ) A.青睐  天崩地坼  膨胀  毋庸质疑 B.烦琐 甘之如饴 煊赫 鞠躬尽瘁 C.坍塌 题纲挈领 遏制 满腹经纶 D.翔实 龙盘虎踞 嘹亮 花拳秀腿 解析:选B。A.毋庸置疑;C.提纲挈领;D.花拳绣腿。 3.下面各句中,标点符号使用正确的一项是(  ) A.这样,对于宇宙的未来其关键问题在于,平均密度是多少? 如果它比临界值小,宇宙就将永远膨胀。 B.有家长担心,“校长实名推荐制”会引发高校招生大战更加惨烈,一旦名校都通过这种方式揽才,这项制度不知还能走多远? C.“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,我们有理由相信,2010年上海世博会一定会在世界博览会历史上留下光辉灿烂的一页。 D.就我们所知,计数是一种人类独具的特性。另一方面,有若干种动物看来也具有一种和我们相类似的原始数觉。 解析:选C。A项第二个逗号改为冒号。B项句末问号改为句号。D项第一个句号改为分号。 4.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是(  ) A.李白和杜甫是唐代浪漫主义和现实主义诗歌的杰出代表,他们的作品风格迥异,有着天壤之别。 B.在写作中,如果想在作文创新方面登堂入室,那么你必须付出十分的刻苦与百倍的努力。 C.田野里,金黄色的麦浪随风翻滚,麦香伴着歌声飘溢,好一派五谷丰登的景象。 D.对于房价在全国略胜一筹的北京来说,经济适用房的低价位无疑对工薪阶层具有巨大的吸引力。 解析:选B。“天壤之别”意为形容两事物好坏的差距甚大。句中的“风格”无所谓好坏。“登堂入室”比喻学问或技能由浅入深,循序渐进,达到更高的水平。“五谷”通常指稻、黍、稷、麦、豆五种粮食作物,“丰登”指丰收后上场打晒,小麦还在田里,就不能说是“丰登”。“略胜一筹”意为稍微强一点。这里使用不合语境。 5.下列各句中,没有语病的一项是(  ) A.近段时间由于越南、菲律宾和马来西亚等国纷纷宣布对南海部分岛礁拥有主权,致使我国维护南海领海、领土主权完整的行动越来越困难。 B.2010年11月12日,第16届亚洲运动会开幕式将在广州海心沙岛隆重举行,各大报纸届时都将对亚运会开幕式在显著位置作详细报道。 C.中国2010年上海世博会会徽,以中国汉字“世”字书法创意为形,塑造出世博会“理解、沟通、欢聚、合作”的理念。 D.当今世界,自主知识产权所占比重是衡量一个国家科学发展水平的标志,而科技发展水平则是一个国家富强与否的标志。 解析:选D。A.缺主语,去掉“由于”或“致使”。B.语序不当,应将“在显著位置”放在“对亚运会”前。C.“塑造”与“理念”动宾不搭配。 二、(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成6~8题。 “恭敬”连用,表示态度温顺和蔼。古时候,这两个字却各有侧重,“敬”是内心修养,“恭”则是这种修养的外在反映或者显现。 先说“敬”。在儒学看来,人心(性)至善至妙,但是作为个体,人在出生之后,就会受到各种后天欲望、情绪的干扰,从而使至善至妙之“心”受影响、被遮掩。如何才能保证不失本性之真呢?也就是说如何才能保住个性且使之与集体意识一致呢?这就必须要持“敬”。朱熹曾说“主一无适之谓敬”,他所说的“一”,不是特指某一具体事或物,而是具有丰富儒学内涵的哲学概念,是“道”所生之“一”,也就是最为纯真的人之天性。而“无适”并不是无所适从,而是持守专注,不起别念。可以看出,朱熹所理解的“敬”就是将全副心思用到对“道”的体悟和把握上。宋儒曾拿《礼》中“执虚如执盈,入虚如有人”这两句话解释“敬”:拿一只空杯子,也应该像拿一杯盛满开水的杯子那样;走进空无一人的房间里,也要像走进有人的房间里一样。不能因为没有开水,就掉以轻心,马马虎虎;也不能因为房间里没有人,而生轻慢之心和不好之念。否则,杯子会因大意而摔掉,心情也会因邪念而亏损。“敬”在日常实用当中,其作用也是如此之大! 再说“恭”。所谓“恭”就是“敬”的外在表现。现代心理学已经揭示出,有什么样的心理状态,就必然会有相应的表情或身体语言表现出来。“敬”的内养,也无一例外地会表现在外表上,那就是“正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之”,一副端庄肃穆的样子。宋明以来,道学家们

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