【南方新课堂 金牌学案】2017年春高中语文人教版选修《中国文化经典研读》课件：2.1《论语》十则.pptVIP

文本助读 知识梳理 文本助读 知识梳理 4.分古今 (1)敝之而无憾 古义:不觉得可惜。今义:没有遗憾。 (2)一日克己复礼 古义:一旦,表示假设。今义:一天。 文本助读 知识梳理 5.析活用 (1)就有道而正焉(形容词作动词,修正) (2)好之者不如乐之者(意动用法,以……为乐) (3)老者安之,朋友信之,少者怀之(使动用法,使……安,使……信任,使……怀念) (4)知者动(动词作形容词,活跃) (5)饭疏食、饮水(名词作动词,吃) (6)克己复礼为仁(使动用法,使……回复) (7)戒之在得(动词作名词,泛指对财货、名誉、地位、美色等的贪欲) 6.明句式 (1)敏于事而慎于言(介词结构后置句) (2)知之为知之,不知为不知,是知也(判断句) 句段点评 多维探究 文脉图解 技法赏鉴 1.子曰:“饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” 译文孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,快乐也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 点评君子与小人,孔子认为其区别的关键在于是否具有仁德,有了仁德就是君子,否则就是小人。有了仁德,便能克己复礼,见义勇为;没有仁德,则会沉浸于功利而无所不为。因此,在孔子看来,义与利是区别君子与小人的分水岭,君子本质上是为人间大义而生存,虽然“富与贵,是人之所欲也”,但如果需要用牺牲义的手段取得,那么这样的富贵便不值得追求。 句段点评 多维探究 文脉图解 技法赏鉴 2.子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。” 译文孔子说:“不合礼的事不看,不合礼的话不听,不合礼的话不说,不合礼的事不做。” 点评究竟什么是“仁”呢?“仁者,爱人”,孔子认为,“仁”的本质在于一切要以人为本,把人放在第一位。在这个前提下,每一个人都要注意克制自己的私欲,用礼来规范约束自己的一切行为,使自己的一切都符合礼。反过来说,如果每一个人都能克己复礼,视听言行都符合了礼,整个社会也就实现了仁爱,达到了和谐。 句段点评 多维探究 文脉图解 技法赏鉴 1.请结合孔子的经历探究他为什么主张“慎于言”。 提示孔子主张“慎言”,即少说话,说的时候要慎重。其原因是:(1)孔子很重视言行一致,说到做到,即“言忠信”“言思忠”,这样才能得到大家的信任,而如果爱说话,就难免言过其实,言行不一致,于道德就有愧了。(2)孔子认为说话要择取恰当时机,这样才不会引起人的反感,也才能发挥作用。(3)孔子认为德是内,言是外,内在充实自然能发之于外,外在却不一定对内在有所裨益,更反对花言巧语,他认为“巧言令色,鲜矣仁”。 句段点评 多维探究 文脉图解 技法赏鉴 2.如何看待孔子“不义而富且贵,于我如浮云”的思想? 提示孔子这种思想和儒家提倡的安贫乐道的思想相一致。孔子并不鄙视富贵财利,也不反对人们追求富贵和财利,只是反对以不正当的手段谋取富贵和财利。在富贵财利面前,孔子执着于道义,主张“见利思义”;在贫贱、富贵和道义之间,孔子首选道义。道义是君子一切行为必须遵循的基本原则,君子无论何时何地,都不能背离这一原则,都必须按照义的原则去做。 句段点评 多维探究 文脉图解 技法赏鉴 句段点评 多维探究 文脉图解 技法赏鉴 对句精辟,气势磅礴 ——《论语十则》语言特色浅探 孔子是一位杰出的语言学家,他明白如何使自己的语言更好地表现自己的思想。 譬如对偶句式可以精确揭示事物一分为二、对立统一的奥秘。而孔子深刻地认识到这一点,对其加以利用,创造出一系列或精警动人、或鞭辟入里的格言。例如“(君子)食无求饱,居无求安”“知之为知之,不知为不知”“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”“知者乐水,仁者乐山”。其精彩、深刻,何需再置一词!这一类警句,孔子说得最多的还是关于君子和小人的,如“君子坦荡荡,小人长戚戚”。语句斩截有力,可以让一切怀才不遇者自比君子,时加引用,从而得到一种蔑视群小、傲世挺立、回肠荡气的快感。再如“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得”,语重心长,态度鲜明,可以让一切有志于君子者悚然自戒,严于律己,不敢嚣张放肆。 句段点评 多维探究 文脉图解 技法赏鉴 另外,孔子立志高远,守道正直,见识通达,自然出语气质刚毅,气势凌云,气象磅礴。例如选文中,他的弟子颜渊问什么是仁。孔子马上回答说:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”尽管面对的是他最为欣赏的弟子,但是由于涉及的问题是儒家思想的核心问题,孔子还是回答得极为斩截,气势凌厉,不容置辩。孔子的语言气势,有时是通过设问、反问达到的,如:“由!诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”而更多的是通过排比句式造成的:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”这里,四个“非