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类文悦读 美文品读 素材开发 每课一法 微写作 清平乐 六盘山 天高云淡,望断①南飞雁。不到长城②非好汉,屈指行程二万。  六盘山上高峰,红旗漫卷西风。今日长缨在手,何时缚住苍龙③? 1935年9月 注:①望断:望着,直到看不见。②长城:借指长征的目的地。③苍龙:《后汉书·张纯传》注:“苍龙,太岁也。”古代方士以太岁所在为凶方,因称太岁为凶神恶煞。苍龙,此处借指蒋介石反动派。 类文悦读 美文品读 素材开发 每课一法 微写作 思维训练? 1.导学《菩萨蛮·黄鹤楼》“龟蛇锁大江”一句中,“锁”字具有怎样的妙用? 参考答案:一个“锁”字,连接两山与大江,不仅形象地描绘出龟蛇夹峙的形势,而且暗写出乱石崩云、惊涛拍岸的一段江景。用词生动,引人遐想。 2.《清平乐·六盘山》一词在写景抒情上具有怎样的特点? 参考答案:这首词写景、抒情工整分明,流转自然。上、下阕均是一、二句写景,三、四句抒情言志。情景交织,浑然一体,洋溢着革命胜利的豪情。 类文悦读 美文品读 素材开发 每课一法 微写作 守望橘子洲 谭仲池 端午节这天,夏风格外轻柔清爽。一大早, 我就来到了橘子洲。 橘子洲,我不知道已经来过多少次,每次来的 原因都不同,但每次内心都会充满无限感慨和百般敬仰与依恋。而今天,我似乎把它的容颜、神韵、风姿领略得更加清晰。眼前的如茵芳草、葱茏树木、诗意奇石、幽雅修篁、绕湖涟漪、陈色古阁、风华碑亭,无不激情飞扬、灵气浩然。这一切都极其自然而亲切地被岳麓山高扬的紫雾,爱晚亭流泻的泉响,岳麓书院飘出的书韵,乃至古城天心阁上的霞光,湘江波涛上的帆影簇拥成一腔豪情、一颗文魂和一轮艳阳。 类文悦读 美文品读 素材开发 每课一法 微写作 而现在矗立在岛之东南面位置的青年毛泽东的艺术雕像仍未改日出韶山时的风流和喷薄的神采,依然放射着耀天暖地、滋润万物的万丈霞辉。此刻,我匆匆走回峥嵘岁月和历史长廊,去倾听湘乡东山学校和湖南第一师范早晨那声声清脆的钟鸣。那是怎样吞吐烟波和撕碎心灵的悲壮时日,那是如何欲穿苍茫、叩问大地的沉重朝夕,那是断然抛弃功名、爱恋的风险选择,那是多么肝胆如焚、书剑在胸的青春年华。这个时刻,这群青年来到橘子洲。我敢料定当时的橘子洲肯定摇晃过,湘江浪肯定急促地呼吸过,古城的石巷也肯定颤抖过。这实际上是文化号角被吹响,是精神的旗帜被高擎,是力量的惊雷在滚动,更是光明、自由在呼唤。正因为如此,100年后的青年毛泽东又走回他曾经击水放歌的沙洲,再一次用青春的微笑和飘洒梦想长发的衷肠来慰藉乡亲的怀念。 类文悦读 美文品读 素材开发 每课一法 微写作 我当然知道,就是因了这楚人与故土的秉性,一股担当民族兴亡的勇气,才在汹涌的涛头铸就绝世词响。问天也罢,问地也罢,问贾傅,问范公,问苍鹰,问红枫,毛泽东没有月迷津渡、雾失楼台的惆怅,只有坦荡淋漓、视万户侯为粪土的激奋心澜。 人如山水,山水如人。思想、情感、意志、梦想、哲学、宗教、生理、艺术会在某个时刻、地点、环境中集结,会在某种缘分、相知、默契中涅槃,会在某次颠簸、断裂、缝合中升华。这便是天地人结合和酿制的千古绝恋与世纪轰响,这便是艺术精魂共山河生辉的真实写照,这也是水滴石穿、金石为开的现实启迪,这更是从容攀登、众山俯首的生动证明。 类文悦读 美文品读 素材开发 每课一法 微写作 如果要说自然之美、人伦之美、艺术之美是酿造冶铸人间天堂和美好人性的神灵,而我要说,不是神灵,而是上帝的愿景和本来的福祉在支配这个可知而未知的世界。上帝呵,你就是祖国,就是上下五千年的文明和生生息息的百姓。到橘子洲来吧!来品读一下湖湘文化和现代文化之积淀相融而锻造的天地之道、平民之心、江河之胆、自然之灵、文化之根吧! 充满阳光、绿色、梦幻的橘子洲呵!勃发鲜活、雄奇、眷恋的橘子洲呵! 我永远守望你! (摘自《人民日报》,原文有删改) 类文悦读 美文品读 素材开发 每课一法 微写作 品读提示 橘子洲,因《沁园春·长沙》一词成了理想与志向的代名词,成了人们敬仰和守望的精神家园。本文就是这样一篇借物咏怀的散文。文章题为《守望橘子洲》,实际上是对湖湘文化和老一辈革命家的蓬勃激情、豪迈气度的“守望”与赞美。本文在语言和手法上有许多别致之处:多用排比和整句,增加了抒情的力量;文中多处化用诗文典故,典雅蕴藉,增加了文章的深厚内涵。? 类文悦读 美文品读 素材开发 每课一法 微写作 ●毛泽东从青少年时代起就立志救国,献身革命。他在中学念书的时候,同学们称他“身无分文,心忧天下”。他在离家求学前夕改写了日本西乡隆盛的一首诗

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