【金版学案】2015-2016学年高中语文必修3（人教版）练习：11　师　　说.docVIP

晚　　春韩　愈草树知春不久归百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思惟解漫天作雪飞。鉴赏：这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来只是写百卉千花争奇斗艳的场景但进一步品味便不难发现诗写得工巧奇特别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息便各自施展出浑身解数吐艳争芳色彩缤纷繁花似锦就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱化作雪花随风飞舞加入了留春的行列。诗人体物入微发前人未得之秘反一般诗人晚春迟暮之感摹花草灿烂之情状展晚春满目之风采。寥寥几笔便给人以满眼风光、耳目一新的印象。说这首诗平中翻新颇富奇趣还在于诗中拟人化手法的奇妙运用糅人与花于一体。“草木”本属无情物竟然能“知”能“解”还能“斗”而且还有“才思”高下有无之分想象之奇实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼读者大可根据自己的生活体验进行大胆想象使人思之无穷味之不尽。再细加揣摩此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理：诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。 1．注音庸知(yōnɡ)　近谀(yú)　欤(yú)郯子(tán)　苌弘(chánɡ)　师襄(xiānɡ)老聃(dān)　李蟠(pán)　贻之(yí)　　　 2．写对字形　　　 ◎写法归纳(1)下定义作结论。作者一开篇就以一个明确的定义确定了老师的职责由这个定义出发由“解惑”说到“从师”经2)对比论证。第二段运用三组对比：古之圣人与今之众人择师教子与其身巫医乐师百工之人和士大夫之族。经过双方的对比造成了一种强烈的反差效果所以用“反而”承接上文。如：“古之圣人”才智高尚且从师学习；“今之众人”才智低反而“耻学于师”。通过对比作者批判了“不从师”的社会风尚而作者的观点也不言自明了。(3)引用论证事例论证。举出古人从师的例子引用孔圣人的话进一步论证自己的观点也更增强了说服力。(4)丰富的语气表达丰富的语气表达可以增强文章的生动性。如用“嗟乎”“呜呼”这样的语气词加强感叹用“彼与彼年相若也道相似也”这样的摹状语句有声有色地描绘“士大夫之族”的神态用“如是而已”这样的限制语句表示结论的无可置疑。文章的第二段一连用了三组对比揭示“耻学于师”的不明智得出的结论是一样的但语气却各不相同。“圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎”是疑问语气；“小学而大遗吾未见其明也”是判断语气；“巫医乐师百工之人君子不齿今其智乃反不能及其可怪也欤”是感叹语气。这种错综变化的◎写法精讲本文的语言特点：(1)整句散句结合。整齐的排偶句和灵活的散句交错运用配合自然错落有致。例如第二段：“古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉”与“今之众人其下圣人亦远也而耻学于师”是排偶句。接下去是故圣益圣愚亦愚圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎”则是散句。而这一长的散句中圣益圣愚亦愚”和“圣人之所以为圣愚人之所以为愚”又都是排偶句。(2)一个意思多种句式。感情强烈。(3)顶真修辞手法的运用。顶真用上一句的结尾的词语做下一句的起头使前后句子的头尾蝉联上递下接。本文有好几处运用这种修辞手法例如“古之学者必有师。师者所以传道受业解惑也”。微写作训练对比论证是正反对比论证的简称也称比较法是把两种事物加以对照、比较后推导出它们之间的差异点使结论映衬而出的论证方法。事物的特征和本质在对比中最容易显露出来特别是正反相互对立的事物的比较具有极大的鲜明性能给人留下深刻的印象。经过对比正确的论点更加稳固。课文就大量运用对比论证的方法请学习这种论证方法以“勤能补拙”为观点写一段文字。答案：(略) ◎课内素材一个人精彩运用文章千古说韩愈梁　衡韩愈为唐宋八大家之首一封朝奏九重天夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在这是给前来看他的侄儿写的其心境之冷可见一斑。但是当他到了潮州后发现当地的情况比他的心境还要坏。就气候水土而言这里条件不坏但由于地处偏僻文化落后弊政陋习极多极重。农耕方式原始乡村学校不兴。当时在北方早已告别了奴隶制唐律明确规定了不准没良为奴这里却还在买卖人口有钱人养奴成风。“岭南以口为货其荒阻处父子相缚为奴。”其习俗又多崇鬼神有病不求药杀鸡杀狗求神显灵。人们长年在浑浑噩噩中生活。见此情景韩愈大吃一惊比之于投诚其英雄气概不亚于关云长单刀赴会。他出身小户考进士三次落第第四次才中进士在考官时又三次碰壁乌纱帽得来不易按说他该惜官如命但是他两次犯上直言被贬后又继续尽其所能为民办事。这是中国知识分子的传统以国为任以民为本不违心不费时不浪费生命。他又倡导古文运动领导了一场文章革命他要求“文以载道”“陈言务去”开一代文章先河砍掉了骈文这个重形式求华丽的节外之枝而直承秦汉。所以苏东坡说他“文起八代之衰道济天下之溺”。他既立业又立言全面一封朝奏九重天夕贬潮州路八千。八月为民兴四利一