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谋攻-南一书局
第六冊附錄一 孫子兵法的思想體系 (一)始計篇 認定戰爭乃攸關全民生死存亡的大事,一有疏忽,則必兵敗國覆。因此,事先必須周詳計畫,又預作各種判斷以知己知彼,而後始能策定一可能使用的作戰計畫。至於計畫之重點,乃為戰略指導,須把握戰爭的詭譎性。又須鬥智、鬥力、鬥氣,使對方受盡詐騙,便可「攻其無備,出其不意」以行「奇襲」而取勝了。所以第一篇的精要,即為「計畫原則及奇襲」。 孫子兵法的思想體系 (二)作戰篇 孫子認為作戰浪費財物,又損傷人畜。因此,主張一次軍事行動只能一次動員,並須速戰速決,作戰貴勝不貴久,不能長年累月延宕不決。本篇要點為「動員原則及速戰」。 孫子兵法的思想體系 (三)謀攻篇 孫子認為作戰必有傷亡,但傷亡一大,戰力即疲弱,不易取勝於人。因此,主張先行「伐謀」、「伐交」,以「不戰而屈人之兵」而達到全勝的目的。本篇重點為「全勝原則」。 孫子兵法的思想體系 (四)軍形篇 認為若不能達到「全勝」的目的,逼於兵戎相交時,則在未戰之先,須修明政治以求「道勝」;加強國防武力以求「算勝」。在既戰之後,須集中優勢以求「量勝」;勢兇力猛以求「形勝」。攻則動於九天之上。守則藏於九地之下;先為不可勝以待敵之可勝。本篇的思想結晶,即為「先勝原則及態勢優越」。 孫子兵法的思想體系 (五)兵勢篇 討論編制、陣法、指揮組織,均為發揮「奇、正、虛、實」以制勝之工具。尤須將「奇正」作循環無窮配合運用,其次須運用軍隊作運動的兵勢,使之能如激水,如鷙鳥之迅捷,要勢險節短,以發揮其衝勁和猛勁。本篇要點,即為「奇正原則及運動」。 孫子兵法的思想體系 (六)虛實篇 論虛實的無形有形戰法,主張「致人而不致於人」,「致人」在「主動」,「虛實」乃其手段。本篇討論「主動原則及虛實」。 孫子兵法的思想體系 (七)軍爭篇 論會戰指導問題,如作戰運動、分合變化、治氣治力、防敗八戒,但其立論重點,則在「以迂為直」、「以患為利」。本篇精要為「機動原則及會戰」。 孫子兵法的思想體系 (八)九變篇 孫子提出因應九種地形地勢,所宜採取的不同戰略,及五種判斷利害的原則。本篇論點為「利害原則及地形判斷」。 孫子兵法的思想體系 (九)行軍篇 敘述每一士兵與軍官最基本應知的陣中知識。如在特種地形作戰之要領,宿營、行軍應知的事項,對十一項敵情判斷的方法,統御及指揮方面的基本常識。本篇要點為「先知原則及特種地形」。 孫子兵法的思想體系 (十)地形篇 乃一將領治軍作戰應知的事項。是比較小範圍的軍事地理,適合戰術層級使用。如應知各種地形中的作戰要領,各種「敗兵」之意義,本身對作戰、對國家、對部下所負之重大責任。因此「先知」始能知己、知彼、知天、知地,始得「全知」而獲「全勝」。本篇精要為「先知原則及地形」。 孫子兵法的思想體系 (十一)九地篇 屬於戰略層級的大範圍地理情勢,還包含國與國的合縱連橫等關係。討論遠征作戰、統御上藉地形之利用,防止兵卒逃亡所用之「隔離」原則。本篇要點為「隔離原則及遠征作戰」。 孫子兵法的思想體系 (十二)火攻篇 即火力戰。為火戰及結束戰爭之要則。 孫子兵法的思想體系 (十三)用間篇 即情報戰,為先知的條件。第十二、十三篇均是以期作到「屈人之兵,而非戰也」、「毀人之國,而非久也」的「無智名,無勇功」的全勝。 作者介紹 孫武的家世 據新唐書宰相世系表和鄧名世的古今姓氏書辨證記載,其祖陳完,於周惠王五年(西元前六七二年)因陳國內亂逃亡到齊國後,改姓田氏。時齊桓公在管仲的輔佐下成為春秋第一代霸主。田完任齊國「工正」(管理手工業生產)之職。再下傳四世,田桓子作為齊國新興勢力的代表人物,田氏的力量日益強大。田桓子的後代田書就是孫武的祖父,田書事齊景公,為大夫,因伐莒有功,齊景公便將樂安封給他,作為他的采邑,並賜姓孫氏,以示獎勵。田書子名憑,字起宗,為齊卿。憑生武。 孫武的家世 周景王十三年(西元前五三二年)夏,齊國新舊勢力之間發生了一次激烈的戰爭。這場戰爭史稱齊國「四姓之亂」。在這場戰爭中,田氏聯合鮑氏,打敗了以欒氏、高氏為代表的舊貴族勢力。 避難出奔吳國 「四姓之亂」後,孫武離開齊國故土,來到南方新興的吳國。據吳越春秋闔閭內傳記載:孫武到了吳國,便在都城姑蘇(今蘇州)附近「避隱深居,世人莫知其能」。西元前五二二年,伍子胥為避難自楚奔吳,受到吳公子光的禮遇,他向公子光推荐了刺客專諸,後「退而耕於野」。大約就是這個時期,孫武與伍子胥相識並成為知心朋友。西元前五一四年,公子光使專諸刺殺吳王僚,自立為王,是為吳王闔閭。闔閭元年,即舉伍子胥為行人(外交大臣)。吳王闔閭欲爭霸諸侯,決心同實力強大的楚國作戰。伍子胥深知孫武是一位不可多得的軍
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