第六章宋代朱熹的教育思想(2015.5.6)概要.ppt

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第六章宋代朱熹的教育思想(2015.5.6)概要

第六章 “东周出孔丘,南宋有朱熹。 中国古文化,泰山与武夷” ——朱熹的教育思想 一、生平 二、哲学思想 三、教育思想 一、生平 1、“熹”与“晦”(1130-1143年) 朱熹(1130-1200年),字元晦,号晦庵,祖籍江西婺源,出生于福建南剑(今南平)尤溪县一个官宦世家。 14岁时,父亲朱松托孤好友刘子羽。 朱松在《中秋赏月》诗中写道:“……停杯玩飞辙,河汉静不湍。痴儿亦不眠,苦觅蛙兔看。”这就是史书上记载的“朱子问天”的典故。 刘子羽送十六字“木晦于根,春华晔敷;人晦于身,神明内腴”给朱熹。 一、生平 2、“仕宦九载,当朝四十六天” 1148年18岁,参加建州乡试(亦叫秋闱)考取了贡生。1149年19岁,春天入京科举(亦叫春闱),登榜进士。先后被授予左迪功郎、武学博士、朝奉郎、朝散郎 ,历任泉州同安主簿、秘书省秘书郎、知南康军、提举江西常平茶盐公事、直秘阁、薄提刑、江东提刑、秘阁修撰、江东转运使、漳州知府、湖南转运副使、潭州知府、湖南安抚、焕章阁待制兼侍讲等职。 1196年66岁时,为宁宗侍讲,46天后被逐。 一、生平 3、“东周出孔丘,南宋有朱熹。中国古文化,泰山与武夷” 朝廷多次委以重任,朱熹力辞不受,致志于理学。先后主管台州崇道观、武夷山冲佑观、华州云台观、西京崇福宫、西太一宫、南京鸿庆宫,重建了白鹿洞书院和岳麓书院。 时代背景 :“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休,暖风吹得游人醉,直把杭州作汴州。” 一、生平 朱熹的主要哲学著作有《四书集注》、《四书或问》、《太极图说解》、《通书解》、《西铭解》、《周易本义》、《易学启蒙》等。此外有《朱子语类》,是他与弟子们的问答录。 在中国著述史上,朱熹的著述比之前人也是最多的一个。他一生共留下了126种著作400多卷,其内容遍及经、史、子、集诸部,范围广阔,博大精深,卷帙浩繁,如同一个巨大的宝库。他在这些著作中建构起来的宏大思想体系,达到当时世界上哲学理论发展的最高水平。 一、生平 元朝皇庆二年(1313)复科举,诏定以朱熹《四书集注》试士子,朱学定为科场程式。朱元璋洪武二年(1369)科举以朱熹等“传注为宗”。 “道之正统,待人而后传。自周以来,任传道之责者不过数人,而能使斯道章章较著者,一二人而止耳。由孔子而后,曾子、子思继其微,至孟子而始著;由孟子而后,周、程、张子继其绝,至熹而始著。” (见《宋史》本传及《宋元学案》) 一、生平 在中国文庙史上,汉代以后有那么多的先儒、先贤,但被封建王朝列入“十哲”之内者,朱熹是独一无二的。 在中国文化史、传统思想史、教育史和礼教史上,影响最大的,前推孔子,后推朱熹。中国著名历史学家蔡尚思教授赞誉:“东周出孔丘,南宋有朱熹。中国古文化,泰山与武夷”。 在福建文化史与闽北文化史上,朱熹都占了第一位。福建被称之为“海滨邹鲁”、“理学名邦”,都是同朱熹分不开的。 二、哲学思想——理学 1、宇宙系统(理气论、动静观 ) “宇宙之间,一理而已。”(《朱文公文集》卷七十) “理”是精神性的范畴,是创造万物的本源,也是万物运行的目的,是第一性的。 “气”是物质性的范畴,是构成万物的材料,也是“理”的载体,是第二性的。 二、哲学思想——理学 2、人性系统(“心性理欲论” ) “性者,人之所以得于天理也。” (《朱子语类》卷五) 二、哲学思想——理学 体现在人类社会中,封建的“人伦”,就反映了“天理”的内容。“明人伦”就是要体认天理,穷尽天理。这样,朱熹就把封建的人伦道德神圣化、永恒化。可见朱熹的教育理论,是建立在客观唯心主义的哲学基础上的。 三、教育思想 (一)论教育阶段与教育内容 1.小学生( 8岁入小学)——气质之性——格物——学事 小学教育比做“打坯模”,强调要从儿童幼小时,就要进行良好的道德行为的训练。小学以“教事为”,具体说,就是“教之以洒扫、应对、进退之节,爱亲、敬长、隆师、亲友之道” 三、教育思想 朱熹编写《小学》一书,汇集古代圣贤“嘉言懿行”, 并以日常生活中的人伦道德主题分立纲目,如君臣、父子、夫妇、长幼、朋友、心术、感化、衣服、饮食等,内容包括名儒的格言和前人的典范事例,对儿童进行生动形象的教育。 又撰有《童蒙须知》,对儿童日常生活中应该遵守的礼仪、行为一一作了具体规范。 三、教育思想 2、大学生( 15岁入大学 )——天命之性——致知——学理 大学阶段是在小学之上的深造,即“学其小学所学之事之所以”,“是发明此事之理”。“学其小学所学之事之所以”,“是发明此事之理”。此处的“所以”是指原因和理由。 三、教育思想 《四书》是大学的基本读物,是化入圣贤之学的门户,人人必须学好《四书》,至于进一步学习《五经》,那是专门研究的事了。 三、教育思想 关于

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