初三(上)古文实词虚词.docVIP

陈涉世家 字词句活用通假字 【发闾左适戍渔阳】“适”通“谪”，调发。 【固以怪之矣】“以”通“已”，已经。 【为天下唱】“唱”通“倡”，倡导。 【将军身被坚执锐】“被”通“披”，穿、身披。 【卜者知其指意】“指”通“旨”，用意。 【借第令毋斩】毋通“无”，免于。 古今异义词（加粗字）【等死】 古义：一样，同样。 今义：等候，等待。 【卒中往往语】 古义：处处，到处。 今义：常常，经常。 【楚人怜之】 古义：爱怜，爱戴。 今义：怜惜，怜悯。 【而戍死者固十六七】 古义：十分之六七，表分数的约数。 今义：十六或十七，表整数的约数。 【藉第令毋斩】　 古义：即使，假若，表假设关系的连词。 今义：践踏，凌辱；进贡。 【今亡亦死】 古义：逃跑，逃走。 今义：死亡。 【又间令吴广之次所旁丛祠中】 古义：私自，暗中。　 今义：间隙。 【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】 古义：果真。 今义：诚心诚意，的确，实在。 【比至陈】 古义：等到。 今义：比较，比方。 【会天大雨】 古义：适逢，恰巧遇到。 今义：集会，聚会，见面等。 【会计】 古义：聚会商议　 今义：管理财务的人员　。 【篝火】　 古义：指用竹笼罩的火 今义：泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆。　 【或以为死，或以为亡】 古义：有的人。 今义：或者，也许。 【号令召三老、豪杰与皆来会计事】 【三老】 古义：封建社会里掌管教化的乡官。 今义：三位老人。 【豪杰】 古义：这里指当地有声望和有地位的人。 今义：才能出众的人。 【尝与人佣耕】 古义：曾经 今义：品尝事物的味道。 【燕雀安知鸿鹄之志哉】 古义：怎么，哪里。 今义：安全，平安。　 【陈胜吴广皆次当行】 古义：编次 今义：次序；品质差等 【度已失期】 古义：估计 今义：限度，分寸 词类活用 【大楚兴，陈胜王】 王：名词活用为动词，称王。 【天下苦秦久矣】 苦：形容词意动用法，苦于，因……而痛苦。 【夜篝火】 夜：名词用作状语，在夜间，修饰动词。 篝火：名词用作动词，提着灯笼。 【狐鸣呼曰】 狐：名词用作状语，像狐狸一样。 【置人所罾鱼腹中】 罾：名词用作动词，就是用网捕。 【将军身被坚执锐】 坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲。 锐：形容词用作名词，锐利的武器。 【死国可乎】 死：形容词的为动用法，为……而死。 【乃丹书】 丹：名词作状语，用朱砂。 【法皆斩】 法：名词作动词，按法律。 【固以怪之矣】 怪：形容词意动用法，对……感到奇怪。 【忿恚尉】 忿恚：形容词的使动用法，使……恼怒。 【皆指目陈胜】 目：名词活用为动词，用眼睛示意。 【皆刑其长吏】 刑：名词活用为动词，惩罚。 一词多义 之： 辍耕之垄上（动词，到，去，往） 怅恨久之(语气助词，无意起辅助音节的作用) 二世杀之（代词，他，指扶苏） 燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词，的) 楚人怜之（代词，他，指项燕） 次： 陈胜、吴广皆次当行（编次） 又间令吴广之次所旁丛祠中（旅行或军队在途中停留）　 会： 会天大雨(适逢，恰巧遇到) 与皆来会计事(集会) 王： 功宜为王（大王） 陈胜王（称王） 将： 上使外将兵(带领，率领) 项燕为楚将(将领) 为： 为屯长(担任) 为天下唱(向) 士卒多为用者(被) 为坛而盟(修筑) 书： 乃丹书帛曰(名词作动词，书写) 得鱼腹中书(书信，这里指丹书) 数： 广故数言欲亡(几次) 卒数万人(几，概数词) 以数谏故（屡次） 数有功（多次） 乃： 当立者乃公子扶苏(表判断，是) 陈胜乃立为王(于是，就) 号： 号令召三老、豪杰与皆来会计事（动词，号令） 号为张楚（定国号） 以： 以数谏故（因为） 固以怪之矣（通“已”，已经） 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（把） 祭以尉首（用） 蕲以东（表时间方位的界限） 杀之以应陈涉（来） 与： 与战谯门中（和） 尝与人佣耕（和……一起） 与皆来会计事（全，都） 行： 　　陈胜吴广皆次当行（行列） 　　乃行卜（进行） 　　行收兵（行军） 　　故： 　　广故数言欲亡（故意） 　　扶苏以数谏故（缘故） 　　而： 　　夺而杀尉（表承接） 　　而戍死者固十六七（表转折，但） 　　上： 　　辍耕之垄上（方位名词，上面） 　　上使外将兵（名词，圣上） 　　道： 　　道不通（道路） 　　伐无道（仁道，道义） 　　令： 　　乃令符离人葛婴将兵（命令） 　　陈守令皆不在（县令） 　　应： 　　佣者笑而应曰(回答） 　　宜多应者