【金牌学案】粤教版语文粤教版选修《唐宋散文选读》练习:第三单元过关检测 Word版含解析.docVIP

【金牌学案】粤教版语文粤教版选修《唐宋散文选读》练习:第三单元过关检测 Word版含解析.doc

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【金牌学案】粤教版语文粤教版选修《唐宋散文选读》练习:第三单元过关检测 Word版含解析

第三单元过关检测 (满分120分,时间120分钟) 一、基础知识(12分,每小题3分) 1.下列句子中,加点词的意义不相同的一项是(  ) A. B. C. D. 解析:D项,举/矫正。A项,忧伤。B项,埋怨。C项,劝慰。 答案:D 2.下列句子中,加点词的古今意义相同的一项是(  ) A.往往有亲旧留连 B.当论事时,感激不避诛死 C.不见足下面已三年矣 D.巩顿首再拜舍人先生 解析:C项,古今义相同,表对朋友的敬称。A项,古义:到处。今义:表示某种情况时常存在或经常发生。B项,古义:感动发愤。今义:因对方的好意或帮助而对其产生好感。D项,古义:拜两拜。今义:再次拜。 答案:C 3.对下列句子中“见”字用法判断准确的一项是(  ) ①方悟此奴懒去而见绐 ②惧后世之不知,则必铭而见之 ③颇有人以罪出不测见吊 ④而善人喜于见传,则勇于自立 A.①②不同,③④不同 B.①②不同,③④相同 C.①②相同,③④不同 D.①②相同,③④相同 解析:①表被动,②同“现”,显现、表彰,③我,④表被动。 答案:A 4.下列有关文学常识的解说不正确的一项是(  ) A.柳宗元是唐代文学家、哲学家,《小石城山记》是他《永州八记》的最后一篇,文章融描写与议论于一体,成为脍炙人口的名篇。 B.韩愈的《张中丞传后叙》采用夹叙夹议的写法,选择最有代表性的事件来突出人物的性格,是他的散文代表作之一。 C.初唐时期,骈体文风盛行。“古文”是和“骈文”相对的概念,古文运动的主旨是提倡写文章应有充实的思想内容,主张恢复和发扬魏晋时期的文风。 D.唐宋传记散文师法《史记》中的传记的写法,又增添了鲜明的时代色彩,融入了更为浓郁的个人性情。 解析:C项,“魏晋时期”应改为“先秦、两汉时期”。 答案:C 二、阅读理解(31分) (一)阅读下面的文言文,完成第5~8题。(12分,每小题3分) 近腊月下,景气和畅,故山殊可过。足下方温经,猥不敢相烦,辄便独往山中,憩感配寺,与山僧饭讫而去。 比涉玄灞,清月映郭。夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下。寒水远火,明灭林外。深巷寒犬,吠声如豹。村墟夜舂,复与疏钟相间。此时独坐,僮仆静默,多思曩昔,携手赋诗,步仄径,临清流也。 当待春中,草木蔓发,春山可望,轻鯈出水,白鸥矫翼,露湿青皋,麦陇朝雊,斯之不远,倘能从我游乎?非子天机清妙者,岂能以此不急之务相邀?然是中有深趣矣!无忽。因驮黄檗人往,不一。山中人王维白。 5.下列句子中,与“故山殊可过”中“过”的意思相同的一项是(  ) A.不迁怒,不贰过 B.过故人庄 C.农夫、渔夫过而陋之 D.而世不察,以为鬼物,亦已过矣。 解析:B项,过访;A项,犯错;C项,经过;D项,错。 答案:B 6.下列句子中,加点词的意义与现代汉语相同的一项是 (  ) A.近腊月下,景气和畅 B.足下方温经,猥不敢相烦 C.此时独坐,僮仆静默 D.非子天机清妙者,岂能以此不急之务相邀 解析:B项,古今意义相同,均是对别人的敬称,现不常用。A项,古义:景色,气候。今义:指生产增长、失业减少、信用活跃等经济繁荣现象,泛指兴旺。C项,古义:入睡。今义:不作声。D项,古义:天性。今义:重要而不可泄露的秘密。 答案:B 7.下列句子中,所描写的季节与本文所写的季节相同的一项是(  ) A.千山鸟飞绝,万径人踪灭 B.寒山转苍翠,秋水日潺湲 C.岸芷汀兰,郁郁青青 D.野芳发而幽香,佳木秀而繁阴 解析:A项,冬季(柳宗元《江雪》);B项,秋季(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》);C项,春季(范仲淹《岳阳楼记》);D项,春季和夏季(欧阳修《醉翁亭记》)。 答案:A 8.下列对本文的赏析不恰当的一项是(  ) A.作者描绘了自己晚年所居“辋川别业”周围的山水景物,实写了冬日的清丽和春天的明媚,语言质朴,文笔淡雅,达到了极高的艺术境界。 B.第一段“故山殊可过”句埋下一个伏线,暗暗点出自己隐居的山村实在值得一游。 C.“草木蔓发,春山可望”以下六句,作者运用诗的语言,采用动静互为烘托的艺术技巧,描摹出一幅山村春色图,可谓是文中有画。 D.第三段中,作者显示了他写信的意图,他与裴迪之间的深厚情谊是以“真趣”为基础的。 解析:A项,写春景是虚写。 答案:A (二)阅读下面的文言文,完成第9~12题。(19分) 与高司谏书(节选) [宋]欧阳修 修顿首再拜白司谏足下。某年十七时,家随州,见天圣二年进士及第榜,足下厕其间,独无卓卓可道说者,予固疑足下,不知何如人也。 其后更十一年,予再至京师。足下已为御史里行。予友尹师鲁说足下正直有学问,君子人也。予犹疑之。以不可屈之节,有能辨是非之明,又为言事之官,而俯仰默默,无异众人,是果贤者耶?此不得使予之不疑也。 自足下为谏官来,始得相识。予自闻足下之名及相识,凡十有四年,而三疑之。今者,推其实迹而

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