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优化方案·高中同步测试卷·粤教唐诗宋词元散曲:高中同步测试卷(五) Word版含答案
高中同步测试卷(五)
阶段性综合检测(A卷)
本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。共150分考试时间150分钟。
第Ⅰ卷(阅读题共70分)
甲 必考题
一、现代文阅读(9分每小题3分)
阅读下面的文字完成1~3题。
说到先秦文献之版本美就是说它的“文字载体”美。世界上有过
到了两三千年之前我国先民们开始用质地轻柔的缣帛来写字这很美但是太贵了;于是人们就剖开竹子削成轻巧细长的竹片来写
西周末年文字载体和文字录入方式实现了一次空前的变革:时人有文不再使用甲骨契刻了也不依靠青铜器皿了而是改用竹简与缣帛。春秋后期郑国有位邓析在子产“铸刑鼎”之后造出了一部“竹刑”就是用竹简录写的国家刑典。邓析与孔子是同时代人(fǒu)准的人盗掘了汲县的战国魏襄王的坟墓发现了一批殉葬品光是竹简就装了十几大车还被他当火把烧掉了不少。后经人整理清理出了《古本竹书纪年》和《穆天子传》等好几种书记载了炎黄舜禹时期的许多重要史事。它的发现确证了上古就有简书
《论语》中又有“子张书诸绅”的话绅是丝织品在丝织品上录文记事看来已成为当时的日常活动了。另外元魏时的《齐民要术》中说:春秋末年越国大夫范蠡“以丹书帛置于枕中以为国宝”。加之考古发现先秦人手抄的帛书《老子》这又证明那时候确有帛书的流布。神仙家把“帛书”尊为“天降圣书”不无缘故。
简的出现使书面作品的批量复制成为可能这才有了专供“传授知识”的“书”的生产这才为诸子著作的涌现准备了前提也为私人办学提供了条件中国南北朝以前的书基本上都是“简书”其文学意义怎么估量也
(摘编自陈洪彝《闲话“简书”》)
下列关于古代文献“文字载体”的表述不符合原文意思的一项是( )
古人一般就地取用一些天然材料作为文字的载体而不会去制作专用的但这些天然材料都不易复制、储存和递运所以很难成“书”。
甲骨卜辞”是将文字刻在龟甲、牛胛骨等甲骨类材料上而“金石文本”则是将文字烧制或铸刻在陶、玉、青铜等材质的器皿之上。
两三千年之前中国先民找到新的书写载体其中“帛”虽然轻
D.竹简(或木简)拥有之前甲骨、金玉等文字载体所不具备的优点是一种专用文字载体也是中国甚至世界书籍制度史上的一项重要创造。
下列表述不符合原文意思的一项是( )
西周末年人们开始以简书、帛书替代甲骨契刻与青铜器皿这一巨大的转变是文字载体和文字录入方式的一次前所未有的变革。
西晋盗墓者不准从战国魏襄王的墓中挖掘并整理出《古本竹
C.《论语》和《齐民要术》中在织物上书写的相关记载再加上考古发现的先秦时期《老子》手抄本可以证明先秦时的确已有帛书流布。
专供“传授知识”的“书”的生产、诸子著作的涌现以及私人办学的兴起很大程度上是因为“简”的出现使得书面作品的批量复制成为可能。
根据原文内容下列理解和分析不符合原文意思的一项是( )
我国周秦之后至南北朝以前的书基本
B.邓析用竹简录写国家典刑——“竹刑”、孔子读《易》“韦编三绝”等都可以说明早在孔子之前社会上就已经有了“竹书”。
从《论语》中“子轼负版者”以及“子张书诸绅”等话中可以看出在木牍和丝织品上录文记事几乎已经成为当时的日常活动了。
《齐民要术》上记载越国大夫范蠡以帛书为国宝足见当时帛书的珍贵由此大概可知为何神仙家把“帛书”尊为“天降圣书”。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文完成4~7题。
孔子世家
司马迁
古者《诗》三千馀篇及至孔子去其重取可施于礼义上采契、后稷中述殷、周之盛至幽、厉之缺始于衽席故曰“《关雎》之乱以为《风》始《鹿鸣》为《小雅》始《文王》为《大雅》始《清庙》为《颂》始”。三百五篇孔子皆弦歌之以求合《韶》《武》《雅六艺。
子贡曰:“夫子之文章可得闻也。夫子言天道与性命弗可得闻也已。”颜渊喟然叹曰:“仰之弥高钻之弥坚瞻之在前忽焉在后。夫子循循然善诱人博我以文约我以礼欲罢不能。既竭我才如有所立卓尔。虽欲从之未由也已。”达巷党人(童子)曰:“大哉孔子博学而无所成名。”子闻之曰:“我何执?执御乎?执射乎?我执御矣。”牢曰:“子云‘不试故艺’。”
子曰:“弗乎弗乎君子病没哀公十四年十二公。据鲁亲周故殷运之三代。约其文辞而指博。故吴楚之君自称王而《春秋》贬之曰“子”;践土之会实召周天子而《春秋》讳之曰“天王狩于河阳”。推此类以绳当世。贬损之义后有王者举而开之。春秋之义行则天下乱臣贼子惧焉。
孔子在位听讼文辞有可与人共者弗独有也。至于为《春秋》笔则笔削则削子夏之徒不能赞一辞。弟子受《春秋》孔
明岁子路死于卫。孔子病子贡请见。孔子方负杖逍遥于门曰:“赐汝来何等晚也?”孔子因叹歌曰:“太山坏乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!”因以涕下。谓子贡曰:“天下无道久矣莫能宗予夏人殡于东阶周人于西阶殷人两柱间。昨暮予梦坐奠两柱之间予殆殷人也。”后七日卒年七十三。
下列对文中画波浪线部分的断句正确的
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