马克思-历史唯物主义幻灯片.pptVIP

5、知识社会学 5-1生活决定意识，而不是意识决定生活。 5-2统治阶级和统治思想 5-1生活决定意识，而不是意识决定生活 “思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的语言交织在一起的。人们的想象、思维、精神交往在这里还是人们物质行动的直接产物。” 举例：经济的决定性影响；弗洛伊德等。 “它们没有历史，没有发展，而发展着自己的物质生产和物质交往的人们，在改变自己的这个现实的同时也改变着自己的思维和思维的产物。不是意识决定生活，而是生活决定意识。” 5-2统治阶级和统治思想 “统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产资料，因此，那些没有精神生产资料的人的思想，一般地是隶属于这个阶级的。” 谢谢 历史唯物主义 马克思 资料下载地址： / / 马克思新哲学的诞生 《关于费尔巴哈的提纲》（1845） 辩证法唯物主义超越费尔巴哈的“机械唯物主义”。 马克思哲学是实践哲学或实践唯物主义。 《德意志意识形态》（1846） 历史唯物主义：从物质生产和生活角度阐释历史，聚焦“生产方式”。 走向实证主义和经济决定论：证明革命不是应该发生，而是必然发生，资本主义必然灭亡。 《关于费尔巴哈的提纲》 1844-1847笔记，标题《关于费尔巴哈》。（能动性和意志论色彩太强未出版。） 1885，恩格斯发现，“包含新世界观天才萌芽的第一个文件”。 1888，附录于《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》，标题《马克思论费尔巴哈》。 恩格斯注明，1845年写于布鲁塞尔。 现标题是前苏共中央马列主义研究院确定的。 中心概念和命题成为经典。 《关于费尔巴哈的提纲》结构 共11条，不到1500字。 三部分： 1-2条：总论，阐述了实践观和认识论。 3-9条：从实践观角度阐释了关于历史的基本观点，即历史唯物主义。 10-11条：总结新唯物主义的基础和使命。 关于费尔巴哈的提纲（1845春布鲁塞尔） 旧唯物主义是反映论。 新唯物主义强调实践。 人能改变历史。 要发挥集体的力量。 黑格尔强调抽象思考，费尔巴哈强调基于感觉的沉思，马克思强调社会实践。 旧唯物主义关注个体的人，现在要关注社会关系。 宗教是社会的产物。 社会生活是实践的。 沉思与社会中的孤立个体有关。 新唯物主义强调社会化的人类。 哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。 1、表述自己的实践观 从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。 因此，和唯物主义相反，能动的方面却被唯心主义抽象地发展了，当然，唯心主义是不知道现实的、感性的活动本身的。 1、（续）表述自己的实践观 费尔巴哈想要研究跟思想客体确实不同的感性客体：但是他没有把人的活动本身理解为对象性的活动。因此，他在《基督教的本质》中仅仅把理论的活动看作是真正人的活动，而对于实践则只是从它的卑污的犹太人的表现形式去理解和确定。因此，他不了解“革命的”、“实践批判的”活动的意义。 2、基于实践的认识论标准。 人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。 关于思维——离开实践的思维——的现实性或非现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。 第2条注解 不可知论：康德的认识的“此岸”和客观事物的“彼岸”。 唯心主义：主体在客体中的投射。 实证主义：客体在主体中的反映。 阿多诺：真理是主体和客体之间的力场。 卡尔.曼海姆：真理不是存在，而是变成什么存在。 布迪厄：真理是人构建出来的，是斗争中的武器。 3、人能改变历史。 关于环境和教育起改变作用的唯物主义学说忘记了：环境是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。因此，这种学说一定把社会分成两部分，其中一部分凌驾于社会之上。环境的改变和人的活动或自我改变的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。 第3条注解 批判18世纪法国唯物主义，如爱尔维修、罗伯特.欧文等。 法律、政治、教育等环境因素决定了人的精神和观念。 环境的改变需要天才人物的观念。 4、宗教的根源与批判。 费尔巴哈是从宗教上的自我异化，从世界被二重化为宗教世界和世俗世界这一事实出发的。他做的工作是把宗教世界归结于它的世俗基础。 但是，世俗基础使自己从自身中分离出去，并在云霄中固定为一个独立王国，这只能用这个世俗基础的自我分裂和自我矛盾来说明。 因此，对于这个世俗基础本身应当在自身中、从它的矛盾中