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學術研究與論文寫作要領 何建興 南華大學宗教學研究所 一、研究的基礎 學術研究首重「自信」。要相信自己具有特殊的學術潛能，並盡一切努力實現之。自信不是自大，既要自信自肯，也要謙沖虛懷，永不感有所蓄積。 自信心的增強以及論文寫作能力的培養，有賴平時的研究訓練與經驗薰習。平時研究要有成果，必須「學」、「思」、「寫」三者兼顧。「學」包括讀與聽，博學強記與溫故知新。所謂「思而不學則殆」，憑空思想很難有什麼結果，只是蹉跎時間。「讀書破萬卷，下筆如有神」，書讀得多，自然旁徵博引，揮筆成篇，書讀得少，難免思路困塞，下筆維艱。 然而，「學而不思則罔」，學人還需要勤作思索反省，養成獨立思考的習慣。單單知識的累積，並不能抉擇評斷，遑論成就個人獨特的見解。因此，對於所聽聞學習的，要能進一步客觀地思索其意涵與適當性，然後知所取捨。對於研究的主題，要進行多面向與系統性的思考，探頤索遠，精思入微，而後有自己的創見。 「寫」也相當重要，平時宜多練習寫作。在課程進度之前，主動找教材讀，作摘記，提問題，寫報告。主動來做，有助於培養研究與寫作的自信、興趣與能力。寫作能促進思想的開展與凝聚，事實上，新的想法常會在邊寫邊想的過程中浮現。 開放、客觀的研究態度：信仰與情感常是研究的動力，但仍應予節制，以免研究成果流於獨斷、主觀。對相反意見要能同情、深入地理會，不急於批判，對自己的看法要有自我批判的態度。對問題要能不囿於一端，多方思考，多方求解，既不人云亦云，也不刻意標新立異。 深邃的學術研究有待創造力。創造力的培養自非易事，但也不至於是天才的專利。學人宜有從事創造性思想學問的「幻想」或企圖，鼓勵與驅策自己思索一些新的觀念、想法。視野廣闊，熟悉不同的思想傳統，或能整合不同的學科領域，也可助成創造力的提昇。此外，既要勇於質疑既有的定見與權威，也要心胸開放，不偏侷於一家之見。 利用時間：我人常會抱怨時間不夠用，卻未注意到自己在浪費時間。例如，等車時，與其引首翹盼或抱怨車子誤點，不如拿出小筆記本開始思索問題，並作札記。做研究時，與其感嘆自己當天只剩一小時的研究時間，不如心澄氣定、以之為足，讓自己全心專注於研究，而且不要給自己「必須有這個或那個成果」的壓力。 研究生除了接受指導教授的指導外，可就所研究議題與其他師長或友儕同好討論，聽聽他們的看法。多參加研討會、演講和研究小組討論等，藉此激盪腦力與開拓個人的學術視域。 二、研究的方式 「讀書」不即是「看書」。尤其在讀古書或重要原典時，應逐字仔細閱讀，反覆吟味句意，乃至如古賢所謂「虛心涵泳，切己體察」、「善讀書者，須視書如水，而視此心如花、如稻、如魚、如濯足」那樣。閱讀時，可在各段落旁摘記段落要旨。讀書要能掌握脈絡，參照前後文句內容來理解、判斷所讀文句的意義。如果所讀文句與其脈絡不一致，也可能是脈絡理解錯誤所致，而需要覆看前後文。所讀文句與其脈絡的關係，有如視野焦點與其背景那般，相互襯托映照。 閱讀時除了可於書上眉批外，可將所讀內容要點及個人相應見解，分主題摘記於電腦文字檔案內，並隨著新書的閱讀，不斷修改、補充該檔案內容。文本資料的作者、頁數等也可標記於相關段落內，如「參見Alston 1989: 12」、「劉述先2001：69-73」等。日後需要時，即可藉文件檔「尋找」功能，尋索所需要的見解或資料。 平時所修課程期中、期末報告的撰寫，宜視同「小型學位論文」的寫作練習。報告撰寫應針對特定主題或文本段落，進行分析、詮釋與批判討論，寧可「小題大作」，但避免通盤式的隨想泛論。報告內容可參考如下的結構：(i)「前言」：報告所欲解決問題的提出，解決此問題的意義或價值；研究方法的扼要說明，簡介報告開展進行的方式；(ii)「主題說明」：該問題之歷史等相關背景的介紹，相關主題的概述，關鍵概念的定義；(iii)「分析討論」：文本觀點的陳述、分析與討論；對此問題所可能有或實際有的不同見解的分析、討論與批判；(iv)「個人見解論述」：提出個人解決前述問題的答案，說明或論證此答案的適切性與殊勝性；(v)「結論」：問題的回顧，答案的陳述，此答案的可能意含，及其可能引生、仍有待探究的後續議題；(vi)「參考書目」：列出前所述及的所有書籍與論文的作者、譯者，出版社與出版地，或期刊與頁數，西元紀年。 國內中文論文的寫作格式並未統一，有關修課報告的註腳與書目等格式，可參考研究相關領域的重要學術期刊的稿件格式，或者參照較嚴謹的學術專著的格式。平時即依此格式寫作，養成習慣，撰寫碩士論文時即比照辦理。不過，撰寫碩士論文時，也宜聽取指導教授的建議。 人文學科的研究方法無法與論述內容分離，相關研究難有固定模式可循。1906年諾貝爾醫學獎得主S. R. Cajal論及科學發現的緣由時說： 其實最傑出的發現，根本不依靠邏輯的演繹關係，學者完全不需要學任何邏輯；反過來講，這些發現者