中外教育家简介孔子_PPT课件.ppt

* * 现实意义和副作用 “学而优则仕”这一著名教育思想是历史的产 物，今天我们重新认识它，结合时代精神加以继承 和发展，做到古为今用，资治通鉴。 1、“学而优则仕”在今天仍然具有十分重要的现实意义。 2、“学而优则仕”对新世纪人才培养也产生了一些副 作用。 “读书无用论” 、“学历主义”、“教育功 利化” 综上所述，“学而优则仕”这一教育思想和取 仕主张，在中国开创了开明政治和机会平等的先河， 但同时也影响和削弱了社会的思想文化活力，遏止学 术向多元化方向发展。 * * 三、教学思想 （一）教学内容 四教: “文、行、忠、信” ； 六艺: 礼、乐、射、御、书、数； 六经: 诗、书、礼、乐、易、春秋。 包括伦理道德教育、基本技能教育和历 史文化知识教育三个方面。 * * “兴于诗，立于礼，成于乐” “不学诗，无以言，不学礼，无以立” “行有余力，则以学文” * * 孔子对这三方面不是等量齐观的，他认 为“行有 余力，则以学文”把道德和道德教育放在首位，为 三者的重心，也是孔子教育思想的核心。 比较全面、完整，体现了德、智、体、美诸方面 的要求，奠定了后世教学内容的基础。但他忽视自 然科学知识和反对生产劳动知识技能的教育，这是 其局限性的表现。 * * （二） 教学过程 （学思结合，知行统一 ） “学而知之” “不耻下问” 教学中，孔子把“学而知之”作为根本的指导思想，认为说学是求 知惟一手段，知是由学而得的。 “学而不思则罔。思而不学则殆。” 重视思，主张学思并重，思学结合。 “学以致用”， “笃行之” “温故而知新” “君子欲讷其言而敏于行” 学、思、习、行四个环节 这就是孔子所探究和总结的学习过程，也就是教育过程，与人的一般认 识 过程基本符合。这一思想对后来的教学理论、教学实践产生深远影 响。 * * (三)关于教学的原则与方法 1、因材施教 “夫子教人，各因其材”（宋朱熹） 《论语》中记载着一个孔子针对学生缺点因材施教的经典例子。 子路问：“闻斯行诸？” 子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？” 冉有问：“闻斯行诸?” 子曰：“闻斯行之。” 公西华曰：“由也问，闻斯行诸？子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。” 子曰：“求也退，故进之;由也兼人，故退之。 柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。 (性格）  * * 中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上 也。 （能力、道德水平） 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归??（兴趣、爱好） 由也，千乘之国，可使治其赋也（才能才干） * * 2、启发诱导 “不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅 反，则不复也。” 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之 言，失言?? 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以 礼，欲罢不能 * * 3.由博返约 多闻阙疑 多听阙殆 子曰∶“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰∶“然，非与？”曰∶“非也！予一以贯之。 * * 四、道德思想 主张：为政以德 孔子的整个教育体系是以道德教育为核心 * * 道德教育的内容：以“仁”为核心，以“孝悌”为基础，以“礼”为规范，以“忠恕”为一贯，培养弘道扬道、治国安民的志士和君子。 * * “仁”—— 仁者，爱人 樊迟问仁。子曰： “爱人。” * * 人格意识 道德 人格和身份 三军可以夺帅也，匹夫 人格和财富 富与贵是人之所欲也，富贵如可求，虽执鞭 之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 人格是学习得来的 君子爱财，取之有道 人类意识 四海之内皆兄弟 * * 人为贵意识 人和意识 * * 孔子说：父母在世，最好不要出远门。如果实在要出远门，也 必须让父母知道有个明确的地方。 儿行千里母担忧 * * * * 己所不欲，勿施于人 （恕） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者 乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 己欲立而立人 己欲达而达人 （忠） * * 君子喻于义，小人喻于利 不义而富且贵，于我如浮云。 * * 德育的原则和方法 1、立志有恒 老者安之，朋友信之，少者怀之 2、克已内省 君子求诸己，小人求诸人 3、改过迁善 4、身体力行 道德修养是成于内而形于外的，应知行统一，言 行一致。 言必信，行必果”，一切言行都要结果和效果来检验。反对言而无信，行而未果。 * * 五、关于教师 孔子作为一个私学大师，毕生致力于教育事业，被尊为“万世师表”。 学而不厌，诲人不倦； 教学相长 互教互学 当仁，不让