[教育学]美术教育史讲义.docVIP

　　　　　　　　　　　目　录　　　　　　　　第一章　先秦典章仪轨规范下的美术教育　　　　一　“六艺”与美术教育　　　　二　“信而好古”的经典教育思想　　　　三　工师及“四民分业、相学以巧”制度　　　　四　《考工记》与百工美术教育　　　　第二章　秦汉书画分立下的美术教育　　　　一　图形状物的绘画技艺学习要求　　　　二　汉代黄门画工、尚方画工设置　　　　三　书法艺术教育初步　　　　四　秦汉及魏晋官私工匠技艺教育　　　　第三章　魏晋南北朝时期中国古代美术教育基本形态初步建立　　　　一　魏晋官私书法教育　　　　二　东晋南朝士族书法品格教育　　　　三　“师资传授南北时代”与《摹拓妙法》　　　　四　佛教美术传入对美术教育的影响　　　　第四章　隋唐美术教育制度化及粉本师授　　　　一　学校书法教育体制的完备　　　　二　书、画、百工直官美术教育机制　　　　三　“外师造化”与画工粉本师授　　　　四　画行的出现及行会教育机制　　　　第五章　五代两宋以画院、画学为主的官方美术教育　　　　一　翰林图画院与国子监画学制度　　　　二　画院教育　　　　三　画学教育　　　　四　宋代官工教育与《营造法式》　　　　第六章　宋元文人画教育　　　　一　“气韵非师”与文人修养　　　　二　评品精高、学有法度　　　　三　山水画诀　　　　四　竹谱梅谱　　　　第七章　明代美术教育的全面拓展　　　　一　元、明内廷美术机构及教育机制　　　　二　宗派和地域画派师承　　　　三　多方面的手工工艺美术教育　　　　四　印刷术与版刻画谱的兴盛　　　　第八章　清代美术教育嬗变　　　　一　画院处、如意馆美术教育及西洋画法传授　　　　二　文人绘画教育漫衍与流变　　　　三　《芥子园画传》　　　　四　人物画谱与民间年画画诀传授　　　　余绪　　　　　第一章　　　　先秦典章仪轨规范下的美术教育　　　　　　中国古代美术教育的历史，可以上溯至原始文明时代。近代以来，经考古发掘获得了不少属于原始时代的文物，较为典型的类别有新石器时代的彩陶及玉器。这些距今逾五千年历史的文物，经时代与地域的分类，在造型和纹样上呈现出有一定规律的样式，如庙底沟类型彩陶中的花瓣纹，马家窑文化彩陶中的涡线纹，特征明显，既是一定文化观念和造型规律的反映，也是一定工艺样式传承的结果。就其工艺样式传承的途径而言，即为原始美术教育的雏形，并贯穿于整个中国古代美术教育历史，成为工艺匠作一系美术教育的基本形态。同时，作为礼器的原始玉器，并体现出礼制对工艺样式传承的严格规范，如玉璧、玉琮、玉璜、玉玦等，样式恒定，最具代表性。　　伴随中国文明的礼制进程，至周代时，完整的礼仪典章制度，对几乎一切器物的形制，包括形式、纹样、色彩、材质、尺度等，作了工艺样式上的详尽规定，并以“文物昭德”为宗旨，使之纳入中国文明的基本表象范畴。　　《左传》桓公二年臧哀伯谏曰：“君人者将昭德塞违，以临照百官，犹惧或失之。故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也。衮、冕、黻、珽、带、裳、幅、舄、衡、紞、纮、綖，昭其度也。藻率、鞞、鞛、鞶、厉、游、缨，昭其数也。火、龙、黼、黻，昭其文也。五色比象，昭其物也。锡、鸾、和、铃，昭其声也。三辰旂旗，昭其明也。夫德俭而有度，登降有数。文物以纪之，声明以发之，以临照百官。百官于是乎戒惧而不敢易纪律。”礼仪典章制度的规范，成为先秦以工艺样式传承为主的百工美术教育最基本的要求，其中的具体内容，在先秦典籍《考工记》中有代表性的记述和总结。　　上古“六艺”教育以贵族子弟为主要对象，设为庠、序、学、校，教授礼、乐、射、御、书、数“六艺”，以提高文化教养为目的，以成就文武兼备为要求。“六艺”中包含有重要的艺术教育内容，对先秦美术教育有直接影响，对中国古代美术教育品格和性质的确立，亦具有根本性意义。　　　　　　　　一、“六艺”与美术教育　　　　　　中国古代学校的设立，可以追溯至上古五帝时代。西周成康之世，以礼、乐、射、御、书、数“六艺”为基本教学内容的学校教育制度，已经完备。　　礼、乐是“六艺”中最主要的内容。《礼记》曲礼称：“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”《论语》为政曰：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”礼是尊卑亲疏等级名份的规范，并通过相应的礼仪制度，在社会生活各个方面体现出来。以工艺样式传承为主的先秦百工美术教育，所遵循的礼仪典章制度即系于此。《论语》阳货云：“子曰：‘礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！’”《乐记》乐论云：“乐由中出，礼自外作。（中略）乐至则无怨，礼至则不争。揖让而治天下者，礼乐之谓也。”礼、乐是先秦文明教化相辅相成的两个方面，礼是外在的规定，乐是通过钟鼓歌舞、五音八声，