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茅 盾 茅 盾 文学理论批评与主张 角色转换与文学追求 杂志主编（接手并改造《小说月报》） 文学理论家（评析、介绍西方19世纪现实主义文艺） 社会工作者（参加大革命的实际工作） 文学批评家（“社会——历史批评” ） 小说创作者 文学理论主张 将丹纳的决定文学的三因素：种族、时代、环境，予以中国化，并加进了“作家的人格”，形成了“时代——作家——作品”的批评和写作范式，来构建中国的“现实主义”文学体系。 茅 盾 五四时期：文学研究会“为人生而文学”的艺术主张； 革命文学论争期：坚守五四文学传统，扭转“左”倾的文学的政治宣传模式，使之回归到中国社会的坚实大地； 茅 盾 30年代从《幻灭》始：将小说创作的方式与中国的社会革命相适应，主张阶级分析的、社会剖析式的文学创作； 40年代：吸收和借鉴中国传统的小说创作模式、西方19世纪现实主义大师的文学创作手法，创作走向深厚，构建着中国的现实主义文学创作体系。 茅 盾 创作概况 茅 盾 一、《蚀》三部曲：在社会时代洪流中写生 ： 1927—1928在《小说月报》上连载，1930年由开明书店结集为《蚀》出版。题记云： “生命之火尚在我胸中燃炽，青春之力尚在我血管中奔流，我眼尚能谛视，我脑尚能消纳，尚能思维，该还有我报答厚爱的读者诸君及此世界万千的人生战士的机会。” 茅 盾 是时代痛苦的结晶，包含有丰富的社会政治体验和社会情绪体验。 “我是真实地去生活，经验了动乱中国的最复杂的人生的一幕，终于感得了幻灭得悲哀，人生的矛盾，在消沉的心情下，孤寂的生活中，而尚受生活执着的支配，想要以我的生命力的余烬从别方面在这迷乱灰色的人生内发一星微光，于是我开始创作了。” ——《从牯岭到东京》 茅 盾 1.《幻灭》： 大革命风潮对东方女性个性的挑战，对革命浪潮中女性个性发展问题提出了思考：或幻灭虚无，或苦闷彷徨，或变态发展。 静女士 ：我简直是做了一场大梦！一场太快乐的梦！现在梦醒，依然是你和我。 慧女士 ：对男子采取玩弄报复的时代女性 。 茅 盾 “用真心去对待男子，犹如把明珠丢在粪窖里”。“但是我倒因此捂得处世得方法。我就用他们对待我得法子回敬他们呵！” “犹如受了伤的野兽。慧现在是狂怒地反噬，无选择地实施她的报复，最初损害她的人早已挂着狞笑不知去向了，后来许多的无辜者却做了血祭的替身。” 茅 盾 2.《动摇》： 用时局透视心理，展示知识青年苦闷彷徨的社会政治背景。 胡国光：“积年老狐狸”， 方罗兰：“遇事迟疑，举措不定” 孙舞阳：“放荡、妖艳，玩多角恋爱，使许多男人疯狂似得跟着跑的”浪漫女性，“我不能爱你，并不是我另有爱人。我有不少粘住了我胡缠的人，我也不怕他们胡缠，我也是肉做的人，我也有本能的冲动，有时我也不免——但是这些性欲的冲动拘束不了我。所以没有一个人被我爱过，只是被我玩过。” 3.《追求》： 一群无路的知识青年无头苍蝇式的“追求”， 大革命失败后中国式的“世纪末”的苦恼—— “幻灭的悲哀，向善的焦灼，和颓废的冲动”。 三类人物： 宣扬“教育救国”的张曼青； 奉行“半步主义” 的王仲昭； 不甘平庸的章秋柳（“含着眼泪，浪漫，颓废”，“把生命力聚积在一下的爆发中很不寻常的死”） “有胆量，有断绝，毫无顾虑，强壮，爽快。” “觉得短时期的热烈生活，实在比长时期的平凡生活有意义得多……我的口号是不要平凡。” 她认为“女子最快意的事莫过于引诱一个骄傲的男子，匍匐在你的脚下，然后下死劲地把他踢开。” 《蚀》的价值 及时而充分地投射出大革命失败前后知识分子的苦闷与彷徨、软弱与追求。 ①从中国革命中具有特殊地位的小资产阶级知识分子的心路历程的独特视角来透视大革命。 ②塑造了一批独特的时代女性形象： 遵循个人价值理念，放纵自我，追求个人肉身的愉悦和精神的瞬间欢畅。 ③ “时代写生”的多声部结构特色： 《幻灭》的单线结构；《动摇》双线结构；《追求》多条线平行发展。 《子夜》：笔塑三十年代中国都市洋场 场景分析